爽靈初醒·魂啟行
1052年孟秋，江南的七月初七已浸著初秋的微涼，丹房外的梧桐樹葉染上了淡淡的金黃，風拂過枝葉，簌簌作響，落下幾片枯葉，帶著蕭瑟之意；院中的靈竹依舊青翠，卻了盛夏的繁茂，竹影婆娑間，凝著天地間初現的之氣，與丹房的玄炁相融，釀出一方清寂而肅穆的修行天地；遠的天際沉如墨，偶有幾聲鳴劃破天際，添了幾分秋夜的悽清，天地間的炁自七月初七起愈發濃郁，順著風脈緩緩湧向丹房，令丹田的爽靈黑芒愈發熾烈。自六月廿八胎遊世天福地，魂凝練至圓滿，三魂的平衡被打破，爽靈作為魂主思，在魂的映照與炁的滋養下，終於迎來初醒之刻，如今恰逢孟秋初七，人間七夕，地府炁最盛，正是爽靈首次離、魂遊地府的絕佳時刻，便要借這炁鼎盛之機，令爽靈深司，探地府之幽、寒之厲、悟生死之秘，令魂愈發凝練，補三魂之缺，令三魂平衡，形神合一的境界更進一步。
天剛夜，一殘月於烏雲之後，僅出幾縷慘淡的清輝，灑在丹房的窗欞上，鍍上一層冷白的暈，案頭那本泛黃的修行日記靜靜攤開，前一頁的天福地詳解墨清寂，字裡行間藏著大道的真諦，而今日，便要為爽靈初醒寫下開篇，為魂的地府之行留記墨痕。取來案頭的筆墨，墨是經年松煙墨，研得細膩濃稠，落紙凝實不暈染，紙是澄心堂素箋，綿平整，吸墨而不滯墨，執起狼毫筆，飽蘸濃墨，運起與炁同頻的神魂之力，手腕輕轉，落筆於新頁之上，字跡如司地府般肅穆冷冽，力紙背，寫下標題：“爽靈初醒·序：爽靈為魂，可魂遊地府，乃司之訪客。”標題左側，換細毫筆添上旁註，墨沉鬱，字字記實，印下這一修行的重要時刻：“1052年孟秋，七月初七，爽靈首次離，魂遊地府。”
落筆的瞬間，丹田的爽靈似有應，那道黑芒驟然熾烈幾分，寒的魂氣與天地間的炁遙相呼應，案頭素箋上的字跡竟泛著淡淡的墨冷，與地府炁的澤相融。爽靈為魂主思，地府為司之境，二者同屬範疇，本就有著天然的契合，此次魂遊地府，不求探司秘境、見十殿閻羅，只求首次離，適應炁環境，地府的寒與肅穆，為後續深司、悟生死真諦打下基礎，令魂在炁的滋養中愈發凝練，與胎魂形平衡，補三魂之缺，令三魂的運轉愈發圓融，形神合一的基愈發穩固。
待墨徹底乾，唯恐風紙頁擾了字跡，取青田石鎮紙輕素箋兩角，石質冰涼的氣息混著墨香與靈竹的清寂之氣，令心神愈發沉凝肅穆，而後便起盤膝坐于丹房中央的千年團之上，這方團吸盡天地炁，艾草與靈草的清香中著一之意，能令神魂與炁更易相融，接下來便要行爽靈魂遊的準備之法，調呼吸、固、養爽靈、裹炁，令魂安然離，魂遊地府，無擾無虞。
爽靈為首次魂遊，不同於胎的稔，需更謹慎地穩固與神魂聯絡。雙目微閉，摒除外界的鳴與風聲，心神沉於，意守丹田，行與炁同頻的吐納之法，吸氣時，引天地間的炁從百會、口鼻、孔而，這氣息不同於炁的熾烈、靈氣的清潤、煙火的溫厚，而是帶著刺骨的寒、無盡的肅穆與淡淡的腐朽之氣，純粹而凜冽，經經脈流轉至丹田，與爽靈的魂相融，令魂沾染地府的寒；呼氣時，將的剛之氣與浮躁之氣緩緩排出，融大地，一吸一呼，皆守著沉凝綿長之度，呼吸與炁的運轉頻率完相合，周經脈的仙元如寒冰下的溪流般緩慢流轉，如萬年寒石般沉穩，丹房的氣息與天地炁相融無間，形一道淡淡的墨防護幕，護持不炁侵擾，同時維繫七魄的正常運轉，令魂離期間，形骸安穩無虞。
呼吸既調，便引胎與幽之力，固守與丹田，更設屏障，隔絕地府炁的侵蝕。胎的紅芒凝于丹田中央，和的魂氣形一道溫暖的幕，護住丹田氣海，與爽靈的寒魂氣形相濟，避免魂離後，氣過盛或炁侵；幽的黃芒纏于丹田壁上，主守主形，護住七魄與經脈，令機能正常運轉，七魄的靈之氣在幽的護持下，與胎的魂相融，維繫著的氣充盈、臟腑調和，確保魂歸位時無半分滯。更引三魂之力，在周圍設下一道屏障，魂之力在外，魂之力在，既阻擋外界炁過度侵，又為爽靈魂留下歸位的通道，令魂無論在司多遠，皆可順著屏障的指引迴歸。三魂分工明確，爽靈主遊，胎主護，幽主守，三者相輔相，為魂遊地府築牢最堅實的基，既保證魂能深司，寒，又能守住的安穩，令形神不相離。
而後引丹田仙元與天地炁，再次滋養爽靈，令其愈發凝練寒。意守丹田氣海，引周經脈的仙元與吸的炁，如百川歸海般匯聚於爽靈的黑芒之上，胎與幽的芒也緩緩向爽靈匯聚，三道魂織，紅、黃二芒纏於黑芒之外，如寒冰鎧甲般護持爽靈，令魂的魂愈發凝實——爽靈的魂不同於胎的和人形，而是一道純粹的墨虛影，黑芒熾烈而寒，著一主思的靈與，魂邊緣泛著一層薄薄的炁幕，那是天地炁的印記，令魂多了幾分司的肅穆與冷冽，既能融地府的炁環境，不被司差察覺，又能清晰知地府的寒與肅穆，堪當首次魂遊地府之任。
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