林安眸中星芒微閃，信了眼前自稱九婉的子三言語——此所述與他在時空切片中窺得的資訊碎片大抵相合，然他指節輕叩謨珂石，沉道：“你是親歷者，我不過一介後塵，本不該妄斷因果，但你也曾在人間神州遊歷許久，當曉我人族自有辯證之道。”
他袖袍一振，周泛起淡淡道韻：“譬如紂王所言華夏文明涅盤之路，看似狂言，細究卻暗合天機。
周室雖承修真王朝扶持，其間更摻雜古神權柄私謀，然周禮彰邦，綿延至今，恰似那崑崙玉柱撐起人道蒼穹。沿襲至今，對華夏文明有著不可磨滅的貢獻。縱有宵小篡改青史，冥冥中自有混元大道撥反正——恰似凡俗所言‘窮養兒郎志，富育閨閣德’，佛門‘人不為己天誅地滅，人不為己天誅地滅’的真意，聖賢‘以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德’的玄機，皆曾被西方神域斷章取義，並以迷霧遮掩，將我神州華夏鎖認知牢籠。”
林安話音轉冷，其指尖凝出一縷青芒：“然天道昭昭！那‘窮養兒郎’本為砥礪，‘富育閨閣’實乃涵養坤德，‘人不為己’原指修養而非自私自利，‘以直報怨’更是闡明恩仇分際。這些被歪曲的至理，終有混元玄破開迷障。”
他仰虛空，彷彿穿這囚籠石室見了那萬古雲層：“據我所知，周室先祖‘棄’乃上古持掌農耕的王，他為蠻荒時期的神州華夏教導人族進行開墾播種，奠定了農耕文明的基礎，值得敬佩。你可知孟津八百諸侯觀星之會的背後？或為上古修真王朝刻意佈局。
商秉金德，周屬火德，火克金本是五行常理，然細究伏羲聖尊的先天八卦，此局恐是上古水火二相缺失的後症。姬昌所演六十四卦與《周易》真本相較，怕是了天地至理——或許某些卦象釋義已經被篡改，這裡面或許藏著驚天秘。若能得見到伏羲聖尊親筆《周易》，當可窺見一混沌本源。
我仰觀芸芸眾生，萬國殊途而各循其道。正如九霄雲外各有其軌的星辰，或耀於晝，或明於夜，然皆循周天星斗之序運轉——此乃天地至理：萬皆有其應循之道，順之則昌，逆之則殤。
且說那加牛洲A國子民，其立世基恰似‘逍遙散修闖劫陣’。為何獨尊‘自由’？蓋因彼等視天地為無邊擂臺，以靈資質為基，任憑元嬰期大能與練氣散修同臺競技。或祭本命法寶，或煉奇珍丹藥，於激烈撞中令真元沸騰、道心淬鍊。
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”！佛殺佛遇，神殺神遇，靈真神元滅破，軀神仙斬專，銳鋒道人聚，力願民萬融！殺大的創而神仙戮屠為專！訣仙斬道人“，厲凌一過閃中眼”…三其
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