“對，是這麼回事，小孩子的模仿能力很強。”一位年輕附和道，或許是想起了自家孩子的日常點滴，臉上浮現出一抹會心的微笑。
“讀書人要給不讀書人做榜樣，這就是萬世師表的意義。”張院長的聲音低沉而有力，著不容置疑的堅定。
“還有別的意義嗎？”年輕人依舊意猶未盡，繼續追問。
“你還可以理解為手勢中的十指錯象徵著織和五行相生，反映了孔子對自然哲學的深刻理解。”張院長笑著給出新的解讀。
“哈哈，自己聯想。”眾人被張院長的話逗樂了，現場氣氛輕鬆而愉快，大家沉浸在對傳統文化的探索與思考之中 。
張院長清了清嗓子，神專注，開始今天的課程：“今天，我們一同探討《論語》中的這句‘子曰：君子周而不比，小人比而不周’。在《論語》裡，這樣將君子和小人進行對比的手法極為常見，孔子過這種方式，深刻地剖析了不同人的行為準則與道德境界。這裡提到的‘小人’，和我們現代口語裡罵人的‘小人’意思大不相同。在古代，它並沒有貶低、辱罵的意味，更多是一種份的指代。那時，讀書之人、學問高深者，有時也包括為者，被尊稱為君子；而沒有功名的普通百姓，則被稱作小人，也白丁 。”
一位年輕人饒有興致地接話道：“這麼說來，我們讀書之後，也能被做君子啦。”這話引得眾人忍俊不，講堂裡充滿了輕鬆的氛圍。
張院長笑著點頭，繼續深講解：“最初，‘君’指的是國君，‘子’在西周時期是五等爵位（公、侯、伯、子、男）之一。那時，‘小人’單純就是指普通百姓，你讀書也是小人。”
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