“這題記上,到底寫了些什麼?”嘯風湊過來,好奇地問道。
“這題記長七十八釐米,高三十七釐米,楷書一共二十五行,每行十四到十六個字不等,算下來總共三百四十一個字,每個字的直徑也就兩到三釐米。”那位指尖捻著玉佩的男子上前一步,朗聲念道,“其文曰:太和七年,歲在癸亥,八月卅日,邑義信士等五十四人,自惟往因不積,生在末代,甘寢昏境,靡由自覺,微善所鍾,遭值聖主。道教天下,紹隆三寶;慈被十方,澤流無外。乃使萇夜改昏,久寢斯悟。弟子等得蒙法潤,信心開敷,意仰酬洪澤,莫能從遂。是以共相勸合,為國興福,敬造石廟形象九十五區及諸菩薩。願以此福,上為皇帝陛下、太皇太后、皇子德合乾坤,威逾轉,神被四天,國祚永康,十方歸伏,揚三寶,億劫不隧。又願義諸人,命過諸師;七世父母,外親族,神棲高境,安養接,托育寶花;永辭穢質,證悟無生;位超群首,若生人天;百味天,隨意飧服;若有宿殃,墮落三途;長辭八難,永與苦別。又願同邑諸人,從今已往,道心日隆,戒行清潔;明鑑實相,暈揚慧日。使四流傾竭,道風堂扇;使慢山崩頹,生死永別。佛明顯,登階住地。未佛間,願生生之,常為法善知識,以法相親,進止俱遊。形容影響,常行大士八方諸行。化度一切,同善正覺。逮及累劫先師,七世父母。”
“好!好一篇發願文!”眾人聽完,紛紛頷首稱讚,眉宇間滿是讚歎。
盤玉男子雙手合十,緩聲說道:“這篇願文,記下了當年魏都平城邑里‘信士’們雕琢九十五尊石佛的緣由。這邑義信士,是某一片地域裡的信眾團,上至諸位僧法師,下到父母兄弟以及外親屬,都囊括在。”
“哎,這邊好像有佛像!”嘯風忽然抬手一指,語氣裡滿是驚喜。
“沒錯。”盤玉男子循著他指的方向看去,接著解說,“眼前這主尊菩薩有三尊,左邊的榜題寫著大勢至菩薩、觀世音菩薩,右邊的榜題則是文殊師利菩薩。供養人的題刻,右上角是邑師道月,右下角列著邑師普明、邑師曇秀、邑師法宗。單看服飾就能分辨——這些邑師全是僧人,披袈裟,頭上不戴巾幘;而俗世的信士們,頭上戴的是鮮卑風帽,上穿的是左衽袍,胡風十足。”
眾人聽得神,紛紛拊掌稱讚。
盤玉擺著手謙道:“諸位過獎了,這些都是殷憲先生的研究果,我不過是轉述罷了。”
”。門沙納招、寺建法復的年元安興帝文有還,寺毀佛滅回那年五君真平太燾跋拓帝武太——事大件兩過歷經親都,徒信門佛的城平說再。舉的福祈像造后太皇太、下陛帝皇為專有會才以所,一合教政導倡,像造教佛家國行推魏北“,分幾了重凝氣語,頭話過接導趙”。呢史雲風段有還後背這“
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