正賓洗手，稱為盥手禮。貫穿於華夏禮儀的各個環節，表示乾淨、整潔、莊嚴、肅穆，是施禮者鄭重其事的表現。
贊者為笄者梳理髮髻，傳統意義上孩年後需將髻髻改為年子的髮髻，用髮簪固定和裝飾。完畢後，笄者與贊者互揖。
第八項，贊禮道：“請正賓為將笄者加冠笄。 ”
言霜向將言迷行揖禮，將言迷正坐於席，有司以冠笄盤進，正賓接過冠笄，執之正容。到將笄者前，言霜祝曰：“吉月令日，始加元服，棄爾志，順爾德，壽考維祺，以介景福。”
言霜加之，言迷回拜禮，言霜歸位，禮讚唱：“笄者適東房。”
言迷加笄後隨贊者，適東房著褙子。褙子為年子所穿的小禮服，言迷更後，出東房，再回到席前。
贊者於有司手中接過酒，遞與言霜，言霜取酒到席前，言霜祝曰：“執酒祭親，嘉薦令芳，拜祭之，以定爾祥，承天之休，壽考不忘。”
言霜接過，跪著將酒撒些在地上，以酒撒地，稱為酹酒，是古代巫的留，表示祭地。 言霜執酒，象徵的沾，有司接過酒，有司奉飯，言霜接過，象徵的吃一點，有司接過飯碗。
。拜答霜言，後起，禮拜行霜言向迷言
。坐正者笄，進司有”。字賜賓正請“：唱禮贊
。者贊旁一與遞，書文過接迷言”。子敏知曰，之保永，嘏於之宜，宜攸士，嘉孔字爰，字爾告昭，日吉月令，備既儀禮“：唱霜言，取所母父由字的者笄。願祝好的生人來未者笄對及以，義含的字，字的者笄著寫書文的字賜
。起，落話”。來祗夜夙不敢，敏不雖敏知“：曰對迷言
”。國祖效報，明文承傳，先祖拜者笄；取進發，學求勉勤，長師拜者笄；恩之育養母父念，母父拜者笄，拜三者笄“：唱禮贊，拜三迷言
。明文承傳，先祖拜祭要更，長師的育教，母父的養生謝的心衷要子年個一求要它，心核的中禮笄及為拜三者笄
”。詞訓示者笄向親母者笄請“：唱禮贊
”。之守其爾，式是訓古。欺毋詖毋，驕不溢不。儀謙儉恭，順正和。慈以下接，孝以親事“：詞訓苑沈
。福祝和希的者笄對託寄以，詞訓示親母者笄
”！承祗不敢，敏不雖兒“：曰對者笄
。禮答人眾，禮揖行次依迷言”。賓眾及司有拜者笄“：唱禮贊，項二第數倒
。場退次依領帶者贊後禮行”。禮揖行者禮觀有所向母父者笄請，禮笄“：唱禮贊。禮，項一後最
。耍玩裡園花在馬小的韁了像就們輩小。邊的主公長大和苑沈在繞圍都輩長，京回得難又，的貴尊為最份是此在主公長大。結集院後在則眷，功武騎試比，院前在集聚賓男，後束結禮笄及
