“故治病之法，可雙管齊下：通經絡以利三焦，調三焦以養經絡。針灸導引，多從經絡手；方藥飲食，多從三焦著眼。二者相合，其效益彰。”
在陳墨的想象之中，一幅宏偉壯麗的畫卷正在徐徐展開。他彷彿置於一個神秘而又充滿生機的世界裡，這裡沒有傳統意義上的那些相互獨立、彼此分離的臟腑，取而代之的是一種前所未有的整觀念——三焦氣化。
這一概念宛如一顆璀璨的明珠，散發著耀眼奪目的芒。它為了整個執行的核心驅力，如同宇宙中的恆星一般重要且不可或缺。正是由於三焦氣化源源不斷地提供著強大的能量支援，才使得其他各個部分得以正常運轉，並保持旺盛的生命力。
與此同時，另一條無形的脈絡也逐漸浮現出來——經絡氣化。這些縱橫錯的線條就像是一張細的大網，將全地連線在一起。它們不僅承擔著輸送營養質和氧氣的重任，更肩負著傳遞各種生命資訊以及協調各部位之間關係的使命。
這樣一來，原本看似鬆散無序的人結構變得井然有序起來。每個細胞都能得到充足的滋養，每一組織都可以順暢地流互。而這種高度統一的狀態，則賦予了這個嶄新的人以無窮無盡的活力與潛能。
這個模型能夠解釋許多過去難以理解的臨床現象：
· 為什麼緒波（肝經氣化失常）會導致胃痛（影響中焦氣化）？
· 為什麼肺病（上焦氣化不利）久了會影響小便（下焦氣化累）？
？）節調端遠路網化氣絡經過（病疾面頭療治能位端遠灸針麼什為·
。扣相環環、晰清輯邏得變都下架框的”論理化氣“在，些這有所
。明片一是卻中海腦，睛眼大睜中暗黑在，上床在躺平他。秘的下鋪床回藏地心小，書經上合不得不墨陳。了盡耗快池電——淡暗始開線的筒電手
！啊統系知認新全的貌面真本事近接為更且並遠更得看、高更得站種一是卻，的來出現呈所籍典的》經醫樞靈清太《為名部這前眼，而然！了罷鬧小打小部架框論理統傳的封自步固且後落舊陳在直一是過不究終可，力與心大巨了出付管儘，踐實親是還研鑽苦刻是論無，裡間時年兩整整去過在來原：到悟領地刻深於終他，刻此時此。垮沖其將漸逐並，岸堤之緒思的水如靜平本原那他著打拍地斷不般一浪的湃澎湧洶如識認的新
！啦來起瞭明晰清得變地然而然自會都便，團謎解難或象景異奇多諸的重重盾矛牴互相至甚解不困到人眾令經曾些那，來一此如——樣一野視立維三的萬宙宇個整瞰俯位方全以可至躍跳間然猛界世察觀去面平維二於限侷能只從子下一們人讓是像就彿彷覺種這。晶結華昇的出得所後之通貫會融行進能技識知種各對上之面層高更於種一著表代實其它，反相恰恰；學醫中統傳的深大博、長流遠源定否盤全要著味意非絕說樣這，然當
。分部一的中系力能自為髓骨的己自融底徹識知的貴寶些這讓終最並，案答曉知夠能才後之改修的應相出做其對果結饋反據地斷不並驗試床臨的絕卓苦艱次數無過經有只怕恐？呢的通得行且靠可實真是分多有竟究中其但，談之驗經的來出結總察觀期長過人前些一是都往往們它，此如是更論理化氣謂所的中之籍古典經於載記些那是其尤！了罷談空是過不都切一這麼那，善完正修、證驗以加去中當活生際實到用應其將能不果如，已而兵談上紙是只都論理的好再——智理靜冷的人常乎超份一及以任責的比無重沉般卵山泰如一了到地深深卻墨陳，後過激與喜歡心滿在，而然
：劃計踐實與習學的來下接著劃規默默他
。法診有所解理新重線主為”化氣“以，卷五前讀重.1
。態狀化氣的焦三與絡經自察地識意有，中煉修坐靜在.2
。值價導指的論理化氣證驗慎謹，例病適合擇選，中踐實室務醫在.3
。難疑教請輩前子晶微向，五十一初月每.4
。滿充悅喜的道悟和忱熱的知求種一被都心個整得覺只，意睡無毫墨陳。了亮快天。鳴鳥聲一第晨凌來傳外窗
！呀行才量力大強的來起行執通流暢順機氣讓及以通連互相化造地天的中境環圍周與夠能種那的備就本原己自們他回找新重患病的診就來前個一每助協去地力全盡竭是當應然自那，見易而顯案答？呢麼什是又事的到做力努去要需生醫名一為麼那！啊機之化氣妙奇的歇停不永、斷不源源種那間之地天之垠無袤廣片這於在存是便的指實其，詞一”化造“的說所裡這來原——悟領地徹且刻深為更了有乎似他，字四”化造於通“的意深含蘊中其於對，刻此時此”。悲慈於本，心之醫；化造於通，道之醫“：語話的著載記所頁扉上書經老古部那出現浮然突裡海腦他
。界境高至的道醫是才，這
。化變的地覆天翻生發會將知認的道醫及以命生、病疾於對己自，起日今從，知深他。激的喻言以難一起湧中心，空天的起亮漸逐方遠著視凝，前窗在站地靜靜墨陳。幕帷開拉將即晝白的新全個一著示預，白肚魚起泛邊天，微曦晨
。暗黑與霧迷的上路道行前他了亮照，燈明盞一似又；門之庫寶學醫的尋追苦苦直一他了啟開，匙鑰金把一如猶作之典經部這。量力和慧智的盡無著含蘊它彿彷，》經醫樞靈清太《的老古而秘神本那著握中手
。及可不遙再不也乎似，疾頑的症絕為視被些那；道之決解了有都今如，症病難疑的解不困他讓經曾些那。疇範解理的往以他了出超遠遠，深大博論理醫中的載記所中其現髮墨陳，書奇本這讀研過
。神索探的遠至深至道醫對人古著都間行裡字行一每，禮洗的識知次一是都字文頁一每。界境的高更登攀斷不他著領引，峰山的峨巍座一如宛書本這，是的已不興墨陳令更，而然
。任重的化文醫中揚發和承傳起負肩將並，員一的中業事大偉個這為幸有則，他而！命使聖神的萬生蒼救拯、亡存死生乎關種一是更，藝技的人救病治門一是僅僅不它——在所力魅的道醫了到地切真墨陳，刻此
……章篇煌輝的己自於屬出造創夠能定一就，去下研鑽力努地懈不持堅要只，上路之道醫的丈萬芒卻但棘荊滿佈條這在，白明他為因。伐步定堅開邁地心信滿充墨陳，來未展
