察覺“心鏡”映照之影，張徐舟與蘇星潼並未驚慌，亦未試圖強行“斬滅”這些被勾起的細微執念。他們深知，以對抗之心對待心之影，無異於承認其真實不虛的力量，反而會加固這面“心鏡”，讓“坎”之險陷在靈臺深紮。
“道無我，首在‘無我’。”張徐舟於道域核心盤膝而坐，對蘇星潼亦是自語，“這‘無我’，非是消滅一個名為‘我’的實，而是悉‘我’之構——諸般念想、、恐懼，皆如雲聚雲散，緣起緣滅。東海節點映照出的，不過是其中幾片較濃的雲翳。我們若執著於驅散這幾片雲，便是著了相，落了‘有我有私’的窠臼。”
蘇星潼頷首，在側，“永珍樞”的芒變得異常和，不再向外編織濾網，而是向，如同清澈的流水，緩緩漫過自道心的每一寸“土地”，包括那些被映照出的、對“可能失去”的恐懼之痕。“普惠活書，其普照，亦當照徹自幽暗角落。若連自心淵中的細微寒意都無法溫暖、包容，又如何能真正普惠外界？”
二人不再將注意力集中於“對抗”或“清除”那共振的異質能量與心之影，而是共同沉一種更深層的“觀照”與“允許”。張徐舟主將神識探向道基深那對“絕對力量”的嚮往，不是批判，而是如同觀察道域中一條新生的、尚不穩定的靈脈，去它為何而生——源於前世隕落時的不甘？源於今生守護之責的重？還是源於對“道”能否真正普惠的潛在疑慮？他不再將其視為需要剷除的“雜質”，而是視為道心整的一部分，一個需要被“普惠”之理解和融化的“凍土區”。
同樣，蘇星潼也溫地接納了那份對“完守護”的繃。看到，這份繃背後，是深沉的珍視與，只是這戴上了“必須萬無一失”的沉重枷鎖。以“永珍樞”的道韻，輕輕為這份“鬆綁”，告訴自己：“道域非我所有，乃眾生緣起共築。我之守護，非是掌控其永恆不變，而是參與其生生不息的過程。即使有損，亦是造化流轉一環，自有新的生機萌發。”
（覺醒錨點一） 真正的修行與長，並非變一個毫無弱點、毫無求的“完人”。恰恰相反，是敢於直面心那些被文化、經歷或自我評判所抑的“影”——對力量的、對失去的恐懼、對認可的依賴等。當你不再將它們視為必須消滅的敵人，而是視為未被充分理解和接納的“部分自我”，以慈悲和觀察去靠近它們，理解其源，那份對抗的能量便自然消解，影也得以融整，轉化為更深厚的生命底蘊。此謂“心淵見”。
就在他們心完這番“觀照”與“接納”的瞬間，道域之中，異變再生。
那些在緩衝池中與張徐舟道基產生共振的、帶著吞噬空的異質能量，其部的“空”頻率，忽然發生了微妙的變化。彷彿因為“鏡中人”不再恐懼和排斥自己的“倒影”，那面“心鏡”本也失去了扭曲映照的魔力。異質能量中殘存的、屬於東海節點的純粹“吞噬”意志，如同無之水，開始快速消散。取而代之的，是一種更接近其原始本質的、混沌未分的“水元基礎資訊”。
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