神為生本，其源至妙。神照功以神映照形，達到開發潛力的目的：
無於化，化畢而生，盡生不由，故形朽而化滅；有於化，而，必以，故其生不絕。
若有始也，則不能為終，唯無始也然後終始無窮。
梁朝的梁武帝蕭衍信奉佛教，是神不滅論的重要支持者之一，而留下連城寶藏的梁元帝蕭繹正是他的兒子。
另外，佛家功大多偏向剛，而神照功也是剛重於的功法。
總而言之，神照功的創作者，雖不能說他一定是佛門中人，但無疑是相信佛門理論的。
所以說，神照功大機率是南朝時代的功法，與寶藏留在一塊，直到被天寧寺高僧發現方才現世，流傳了下來。
先人典籍中蘊藏的思想，許多都能給人帶來啟發。趙青打定主意，日後有空閒的時候，自己可以記背下一些佛道經典、醫學典籍；另外，查詢春秋戰國時期的歷史，也是相當必要的事。
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