比如說：如果你選擇一個新的生活方式，那就既不知道新的自己會遇到什麼問題，也不知道應該如何應對眼前的事，未來難以預測，生活就會充滿不安，也有可能更加痛苦，更加不幸的生活在等著自己，也就是說：即使人們有各種不滿，但還是認為保持現狀更加輕鬆，更加安心，哲人又說道，所以你就好像我邊的一位作家朋友一樣，老說自己天賦異稟，但是一問他，你為什麼沒有創造出偉大的作品，他總是跟你說，哎呀，要不是我很忙，我能至於今天這樣子嗎？要不是我的老婆天天管著我，我能今天這個樣子嗎？要不是我這些繁瑣事，我能造今天這樣子嘛？
你看吧!核心的問題是:你因為沒有勇氣面對真實的自己，所以給自己創造了一個藉口，這個藉口就是我很討厭我自己，我很不喜歡我自己，我很難改變，你覺得，只要我能改變就可以為什麼樣子，但問題是:你怕你改變了這個世界還是那個樣子，這就是你所面臨的東西，所以哲人說阿德勒心理學就是勇氣心理學，你什麼都別說了，你這就是藉口，你就是缺乏勇氣，缺乏選擇新的生活方式的勇氣，缺乏一個面對自己人生的勇氣，對青年噼裡啪啦說了一頓，青年特別的慚愧低頭。
聊到這裡，這位青年被深深的打擊了，他的心無比的痛苦，他覺得他之前所有的偽裝，被的乾乾淨淨，他的靈魂都在抖，說了一句謝就回去了，說想通了過一段時間再來找哲人，哲人說：可以吧，那你就回去吧！過段時間再來找我，剛才這整個的一個對話，你們有沒有發現，這本書一直在解決，我們大家的第一個束縛，就是來自於過去的束縛，我不知道你們聽到這裡此時此刻會有什麼樣的。
如果你能把之前上面的一段對話全部聽懂的話，那麼你將從過去的束縛中可以徹底的解，可以不再痛苦，所以講到這裡，已經給大家解決了第一個問題，做過去的束縛，那還有第二個束縛呀！第二個束縛是什麼？是來自於現在的煩惱，過了一週之後，這位青年又來到哲人這裡，他很不服氣，說哲人，我想來想去你這個還是詭辯，不對，我當時被你矇騙了，那我問你自己，我討厭自己有什麼目的呢？我討厭自己沒有任何目的啊！
這位哲人說：你之所以討厭自己，是因為你就下了一個討厭自己的目的啊，他說怎麼可能，我就覺我自己沒有缺點呀，哲人又說，不對，你之所以只看到的缺點，是因為你下定了不要喜歡自己的決心，為了達到不要喜歡自己的目的，所以只能看到缺點而不是優點，然後這位青年還是不太清楚說為什麼呀，哲人說，因為你在當時的那種況，你看到自己缺點的時候看不到優點，對於你來說：對於當下是一種好，青年不懂說，我討厭我自己對我自己當下有什麼好呢？
哲人說我給你舉個例子，之前有一位孩來找我，他跟我說：他想追求一位男孩，但是呢？額一直沒有行，我就問他為什麼，這個孩說：因為很簡單了，我有臉紅症，所以我不敢追求這個男孩，他說：那為什麼臉紅症不治好呢？說對啊！我來到這裡就是來尋找治臉紅症的，然後哲人想了想他說，我覺得你不要想辦法，孩說為什麼？因為臉紅症本就不是因為你天生就有的病症，而是因為你自己創造出來的，怎麼可能是我自己創造出來的，哲人說：對啊就是你自己創造出來的，為什麼？
因為你不敢向對方表白，所以給自己創造了個臉紅症的現象，告訴自己，哎呀！我就是有臉紅症，如果我要是沒有臉紅症的話，我一定可以表白功，但核心的問題就是，你怕你就算沒有臉紅症，表白失敗了怎麼辦，所以你才創造了一個有臉紅症，讓自己遲遲不心的原因，這就是你的目的，當時孩聽完懵了.
過了段時間之後呢？說，這個男孩向表白了，最後他們幸福的在一起，哲人就繼續問道：說那你現在還有臉紅症嗎？你還說：現在沒有了，你看吧1這就是原因啊，這就是那個目的論呀，當時這位青年聽完之後說:好像有點道理有點道理，那你說我為什麼這麼討厭自己的目的是什麼呢?難道就像你說的一樣，我就是怕別人不認可我嗎?哲人說你說的對，這就是我們大部分人所給自己的第二個束縛，就是被束縛在現在，現在的煩惱。
？嗎道知你：說人哲是但，卑自很我以所，矮子個我為因，卑自很我以所，醜很我為因，卑自我以所，窮很我為因，說會人多很，的生產麼怎是卑自道知要你，係關際人於自來都惱煩的切一以所，苦痛的常非會就你現發會你，呢你可認不方對要只，對不對心開很就你現發會你，的你可認是方對要只，是還友，作工是論無!啊係關際人於自來是都實其惱煩的切一，看想想以可的細仔們我!啊對，係關際人於源來?嗎麼什於源來惱煩的在現道知你:說又人哲
。卑自這，步進以可力努以可己自希你，陷缺的己自道知你是卑自，是就？節卑自做麼什，卑自做麼什下一分家大跟裡這在我先首，樣一不卻節卑自是但，的步進去以可是你，候時的好不的做方地些有，己自道知夠能你當為因，的好有是實其卑自？嗎道知你說他，到分他跟又哲人時同後然？對不對？呢好何任有沒定一就窮矬矮說誰，知認觀客是不並，知認觀主的你於源來是都全些這
。本是才這，氣勇的變改以可出拿要是還，狀現持維擇選是你，狀現會社種這對面何如該你，了低歷學你果如於在是而，作工的好更到找會不會底到，人的高歷學於在是不題問：說他，話的樣這句了說人哲但，嗎可認不你實事件這，好較比作工實確人的高歷學為認不你道難，說年青，了意願不又年青！啊候時的裡這到分人哲當，節卑自是就這，口藉作當它把題問的自各，題問的相長，題問的歷學為因得覺會你是就節卑自？呢節卑自是麼什那
。難加上難，難你訴告我，能可不？嗎變改能就我變改我讓你！啊機是不我！啊人個是我但，的對是由理些這的說你然縱：說他。話句一了說又來過反年青但，痛刺所話的人哲被的深深被，擊打深被年青，後之容多很完講，以所，好很也得考定一績我，出付我要只，減夠能也我，力努我要只，作工好到找能也我，高歷學我要只：說如比，話的擂自吹自些一說會些有會常經他是就，節越優做麼什，人的節越優有是，樣一太不卑自跟人種一有還，說他候時的裡這到講那！呀本是才這，理道的別特的講話句這得覺我
。上礎基的你可認人別在立建是由自的你有，裡手在抓人別被的牢牢由自的你為因，人的由自有沒個一是你，人的心開會才人的你可認，人別找尋去主是你要只，說勒德阿，於在是題問是但？嗎對心開的常非會就我，我誇事同要只，我誇師老要只我誇母父要只，可認的人別求追在都大到小從是不是們我，他可認去面方個這在人多有於源來是就心核？麼什於源來心核的心開得活，功得活福幸得活夠能他人個一那？嗎對和作工友是就非無，題課大三的到遇人的在現們我說人哲，題話的由自談去著接又們他後然，氣勇是才由自有為因，由自談要麼什為說他，好不好題話的由自談談來們我，題話個這談不們我子樣這，吧行那KO說人哲後然
。嗎可認的人別到得要定一是著活你，了題問有就這，以所，嗎意同可認和定肯的人別到不得是像好，事的做你覺你為因，定一不，嗎去下幹續繼能還你，你誇人有沒來從生衛掃打你，天五天三了幹你果如是但，去下幹續繼會你，神獻奉有個這我，勤很人個這我，呀心開很會就是不是你，你誇人有候時的掃打在你果如，生衛掃打責負主你，了班下司公你說如比，由自不本你以所，得獲已自法無就本你
。了鬆輕就間瞬係關際人的你，氣勇個這了有擁旦一你，呀的氣勇要需是》氣勇的厭討被《，點觀個一的心核最的講，》氣勇的厭討被《書本這，是就這，由自的正真言而人對是才這，進勇流激是而，流逐波隨不，前直往勇是而，可認的人他被求追不，厭討人別被怕害不，價評的人別意在不毫是就由自的正真，由自了殺扼是就求追的何任對，由自是麼什，對不對，呢活而己自為誰有還那，生人個一出活己自為不都己自你若倘，心開不就你可認不，心開就你，你可認人別，著活而待期的人別足滿了為是不並們我，話句一的樣這過講裡這，人的由自是麼什，人的由自個一是不的真就你那，可認的人別到得了為是著活果如
。啊的做去麼這是都，聲心的長家多很們我出說是不是，看，飯吃讓不就母父，候時的完不做業作次每，子樣這是就候時的小我：說年青，說他上際實！吧務義的母父是都這，他打會至甚候時有師教庭家請，班導輔上，習學他讓法辦切一盡想是然當那，說年青？呢做麼怎會你，話的母父是你果如麼那，了校學在忘都書科教連是至甚，業作寫不，課聽不，子孩的習學不個一有如假：說他，了道問就人哲，道寫樣這上書後然，吧例案的樣這個舉來習學子孩助幫拿就，說勒德阿，呢離分題課是麼什那，離分題課會學要須必就你，到做想你果如，說他，道說又人哲個這教請去的斷不年青？呢到做去何如，麼那
？呢做麼怎後之離分說年青，來開離分題課的人別與題課的己自把，發出點觀一這，題課的誰是這從要須必們我此因，突衝了不免避會定肯那，話的樣這果如，涉干加橫題課的人別對是就，習學子孩令命母父對相此與，題課的子孩是習學了說又人哲後然，啊是倒這，啊義意何任有沒也，習學子孩替代母父使即，呀此如是就話的率坦，說人哲，嗎事的做該應子孩是這說你那，說年青，題課的母父是不而，題課的子孩是就本原這，玩友朋跟不跟者或習學不學子孩，說人哲，題課的誰：說年青，題課的誰是這的慮考要先首學理心勒德阿，候時的題課個這習學有前眼當如比，吧起說來理原礎基的學理心勒德阿從就我麼那，了白明說就人哲，已而付應試考校學了為是只，習學上歡喜能沒憾很說年青，嗎習學上歡喜會終最你那，習學迫強段手的制強種這被，媽你問在於當相就，題問個你問再我麼那：說他了說又人哲但
。辦麼怎說年青那，抗反會才子孩，為行騙欺種這到覺察為因正，我了為是而，子孩個這你了為是不說是就也，配支是者或又榮虛和子面，的目的己自足滿了為是，顯明很候時有為行的母父是但，話的類之想著你為說是總母父的上世，啊看你說他，了說又人哲，辦麼怎習學不他，嗎他幫不著看的睜睜眼我，嗎好不績習學子孩的我著看的睜睜眼我，能可麼怎這說年青，化變的大巨出發會就係關際人那，離分題課會學夠能你要只，嗎了涉干人別被題課的己自是者或，涉干加妄題課的人別對，為因是都盾矛係關際人切一上本基，已而此僅就，啊對說他，嗎已而此僅說年青，呀了束結就他涉干不就那：說人哲
。的人有沒是，任責負不是就覺的離分題課為認我為因，了到做難太個這說年青後然，看下往續繼們我麼那，對不對，呢及不來都打我，吧是了得還，了管不子孩，吧了張誇太也這的說這，啊的樣一是法想的年青跟裡這到聽人多很信相我，離分題課的說們我是就這，水喝其迫強能不但，邊水到帶馬把，吧對，事的做該應們我是就這，涉干加橫要不但，用作的推助到起去以可你，事的你是牽不牽你，事的馬是喝不喝它但，水喝己自會就了馬，邊河到牽馬匹一把以可你，是就的做能一唯你，涉干加橫要不就你，忙幫你找主不子孩要只但，忙幫你找要需，做會不題道有子孩說如比，師老導輔個一找要想子孩說如比，料資習複買要需他說如比，他助幫去再你，候時的你找主，候時的要需有子孩當是就法辦的好最，說人哲
？嗎了完就離分題課好做隻那，理道點有理道點有，說裡這到聽年青，用作責負的好很到起會是而反，離分題課的好很個一是又這看你，間之責負不互相間之擾干互相，扎掙在的遠永是不而，了好理修係關的親父我跟我讓，式方的離分題課次這為因是就看你，會機有沒然依是但，歉道禮賠他給想都早，好不他對為行些一的前之他道知都早他，話實說我跟他親父我實其，謝謝，說話句一了說親父我，候時的飯餵他給我在，天一有於終親父我到等，題課的我是這道知我是但，化變的樣麼什有會個這好做我道知不我候時多很，好做題課的己自我把，們他順孝們他顧照樣照，終送老養們他給，到做要然依我但，西東個是不我說至甚，我罵打能麼多，歡喜不的麼多有經曾我對母父我管不是就，事件一了做續繼就我，候時的大齡年母父我在我當：說他人哲是於，對不全完題課的己自是這，母父順孝要不要己自但，題課的母父是他打母父為認他是但，心在恨懷很他然雖！啊對不得覺又他，呢後之大長當是但，嗎話的說候時的小是就後然，你養不我候時的老到心當我打樣這，惡可麼這，苦痛麼這我對在現你，他訴告我，心在恨懷常經也我，候時的小我在以所，吧對我打常經也親父的我，候時的小我在說他，吧子例個舉你給我，說他，裡手己自在握掌都，卡復修的係關際人的有所們我，的任責負是而反實其，了錯說又人哲
。害厲很話句這，人敵是不而，伴夥是都們我跟萬事萬，現發會你候時的同共為們我當，覺的同共種一為它跟要都們我，頭石顆一是怕哪，些一是至甚生非是至甚，至甚，類人括包，位單括包，校學括包，庭家是括包以可還，人是止不同共的們我說是就，同共的出提勒德阿是但，類人是都們我，上往在，切親加更又，起一在聚凝人國中，人國中是都們我，哎上樣這，對不對，點一切親會能可又現發會你，家一是前年百五張姓都們我，說如比再，覺的同共的人通普是這，汪汪淚眼兩鄉老見鄉老還，啊近親外分是不是，鄉老的你了到見然突你像好就，屬歸有擁較比會人的同共有擁說如比，子例個舉家大給我，同共做麼什，同共達是點終的係關際人，始開的係關際人是只離分題課，是不：說人哲
？呢法想的樣這有會麼怎那，啊喜歡生心會實確，可認是者或揚表的人別到，好得做實確為行些某候時有們我那，吧重嚴麼這有沒，說會能可裡這到聽人多很，的心中為我自以是，己自是只的心關人個這他，候時的己自可認人別讓求尋在主人個一當，說他，明說了做的步一進又他，呢著執的己自做麼什，心關的人他對變，著執的己自對把要，變改個一出做要你那，候時的同共我與你當，說他後然，啊同共是就這，子份一的然自大是就們我，別區麼什有沒馬匹這，頭石棵這樹棵這和我，子份一的然自大是只，小渺的麼多是類人，覺種一有的真你，候時的子片些這到看在你是就，子片些一的景風麗常非然自大攝拍些一是者或，界世於關有看一看去以可們你，話的到不家大果如，界境和局格的等何是，樣一等平皆生眾，一本萬，過說經曾家佛像就，對不對的界境有很話句這，人敵是不而，伴夥是都萬事萬，候時的同共為都西東的妙微，個一每的宙宇跟種一有們我當
？嗎去下苦痛子輩一要就生人道難，辦麼怎候時的值價有沒準標為行你當問請麼那，福幸會才生人的你，心開夠能才你，信自到找夠能才你，值價有才事麼什了做你得覺你果如，是就，呢麼什是值價的正真，說他，的由自不是也人種這，人的心開會才人的值價有己自到覺才，準標為行種這求追凡但，說他，了說又勒德阿後然
。ko，的值價有是都人何任以所，對不對，有富的你和，的你了托襯好正而反值價的們他為因，有？嗎值價有沒就道難，人的窮人的醜像好就，理合即在存是的真，值價的在存有擁是就這，起一在聚凝地斷不心，家個這讓以可都現發會你，裡那在存要只但，值價麼什了不造創上靈心在親母的你怕哪，樣一院醫在重病親母的你像好就，準標的在存用要，值價的人他量衡去來，準標為行用要不請！啊對，度深有別特的真，啊度深有好友好，話句這，值價的人他量衡去來準標的在存用要是而，值價的人別量衡去來準標為行用要不請，說勒德阿，值價的正真是才麼什以所，值價無毫覺會你，嗎對天一那的你近接亡死著等，老養著等樂玩喝吃是就天天，了作工的要重麼什有會不將你，呢後之了老當是但，值價有的常非，家養錢賺作工過作工在以可，候時的輕年在親父當，樣一親父個一像就，子例個舉我
？嗎是不道難，涉干加橫題課的人別對會不也們他，惱煩的在現究追會不也們他，苦痛的去過求追會不們他，輯邏種這了合符都間意無們他，人的心開福幸常非得過生人是或，功上業事在論無些那看一看的細仔以可你，有然當，嗎在存人些這有上會社個這，事些這的說們我才剛得覺們你問請，想回想回的細仔們我，在存的真但，較比然雖，的在存是的真中口人哲在人種這得覺又他，長深味意越西東的講人哲得覺越他，流人哲跟越他且而，過說聽有沒都來從他，論理套一這得覺他為因，了到撼震次再被又他年青，候時的裡這到講當後然，同共個一達終最係關際人是才這，離分題課是才這，了事的然而然自是就也水喝馬麼那，邊河在牽馬把，用作的推助到起以可，助幫予給能你，候時的習學要想，向傾點點一有子孩在，到做夠能果如你是但，習學歡喜必未且而，抗反會但不子孩麼那，涉干加橫是你果如，樣一題問的習學子孩於對像就，助援和涉干楚清分做麼什，吧了白明該應你裡這到講那，說他，了說續繼又，裡這到講那
。賴信是就這信相的件條無都，件條何任有沒是就賴信，賴信是麼什那，用信這，度額的高更給你給會就卡用信，還時按次每錢完借次每你，樣一卡用信像就，用信的來起立建下一我下一你，用信者他做麼什，別區的大很有也用信者他跟，賴信者他，呢賴信者他是麼什那，納接我自是就這，止為到做能我到直，謊撒己自對不，力努去後然，己自我接地實誠就我到不做如假，是就納接我自，呢納接我自做麼什那，示暗我自這看你，行定一我，功能定一我，到做能定一我己自示暗會我，事件一到不做我說如比，是定肯我自，麼什是別區的定肯我自和納接我自，納接我自做麼什下一說先我，獻貢者他，三第，賴信者他，二第，納接我自，一第，點三有，呢同共立建何如，位到做同共把的續持要就你麼那，慮焦不來未於對，想你果如，說他裡這到講人哲後然，說他，對不對，嘛縛束大三第的生人們我是這，題問的慮焦來未為因，決解何如是就，了題課個一後最下剩只就們我麼那，後之在現和去過楚清搞你當
。嘛善偽是就不那，己自了為是還後最到，己自獻奉是就人別了為你看你，吧對，呀學科不就論理套這你說，嘛善偽是就不那，己自了為是果如但，己自牲犧要定一就，人別了為是果如，說他道問又年青，段手種一的取採值價有是我到會夠能才，式方種這過是而反，務服人別為去而我棄捨為因是不並，牲犧我自是不並別區有，說他道釋解續繼人哲，嗎別區麼什有勞效人圍周為，神牲犧我自揚發跟，獻貢的樣這那，說年青，獻貢者他是就這，獻貢出做獻貢予給要，伴夥是人敵是不為因，伴夥的你為要你，獻貢者他到做要實確你，同共立建想要你，呢是但，用利人被會許也，騙被會許也你是實確個這，說人哲，啊用利的人別會定一我，話的樣這那，嗎人個一信相便隨要我，由理何任有沒我道難，吧了難太也這賴信者他是但，解理能我納接我自說你人哲，說他，候時的裡這到聽年青當
。雜複的常非界世個這得覺會他，雜複很得變會就上馬心的人個這現發會你，後之水髒了潑，罵謾的人別到辱侮的人別到，擊打的會社到，後之會社向走人個這當是但，樣一子孩小像就，的純很都始開剛實其人個一，說他，樣一心之子赤顆一像就，人的純至真至是都心的他，人的事大幹些那是凡，現發有沒有們你，說他，話段一樣這了講管高了為後然，工員個一的前之里阿個有，到看候時的片影短刷好正我後然，啊純至善至做麼什解理很是不還我，候時的書本這看在我道知們你是就，界境種一的純至善至種一是心的他，人種這，好更得變會而反生人的他，人的賴信者他到做夠能正真個一，吧說麼這再說他，解理難很是還我，說他，呢好更得變活生讓會不會，式方種這得覺你那，覺的同共種一是就這，出付公老的我為子孩的我為得覺我，出付家個這為在我得覺我為因，心開很我，是就法想種一外另有還但，出付我是都次每，碗洗我是又，了惡可太，說法想種一第，法想種兩有，碗洗去就媽媽的子孩，飯了完吃起一都家大後然，中家在你如假，下一象想以可你，說他了說又人哲後然
。間那剎個一每在有隻是，樣一點的筆跟就生人，的起一在連點個一點個一點個一，是實其線條一每現發會你，看鏡大放用你，線條一畫上板黑在筆用果如，樣一筆像就，慮焦來未對要不也，結糾在現對要不也惱煩去過對要不，下當在活刻無時無你，是就覺種一有會的真你，到做能你果如麼那，同共個一的求追要所們我，是就這看你以所，心的大強顆一出生你讓會它，輯邏的者強種一是也它，氣勇種一是》氣勇的厭討被《，過說我為因，到做去面方這朝要也得覺我，己自我訴告我呢是但，法做個一的難很種一是實確得覺我，嗎到做能你那，啊賴信者他是就這，中當樂快和功和福幸在活，刻無時無他現發會你且而，的力魅有常非是上他現發會你，心種這了有旦一人種這就，嗎現發有沒們你道難，心顆這備都人之事大的有所，手高的有所，心的單簡最顆那的善至最真純最，一單最個那到回，心顆那的雜複從次再夠能你是就，段階個三第是就，的福幸和樂快和心開加更你讓夠能，段階個三第的正真，已而段階個二第是這，嗎道知你是但
見再。籍書的好更讀解再你與期下們我，書本這讀解天今我聽，家大謝，發易張是我，臨親友如側在師如，覺種一有會的真你，候時的書本這讀在你麼那，人的苦痛就書讀，人的睡瞌就書讀是時平你果如，覺有很的真為因，下一看的好好，去回買書本這把夠能，家大希的烈強的後最我以所，了到達就的目的書本這麼那，福幸加更得變生人的你把，好過生人的你把，心之引指，顆一這做同共都起一，油加起一們我，心之引指顆一做意願我，人的主個一做意願我，嗎對，了好就題課的們我好做要們我，題課的人別是那，信相不相人別於至，嘛始開人有總，始開起一我著跟意願不意願們你，始開我從先到做要我，定決做我，中書本這完看在意願就我那，對不對，嘛始開要人有總為因，題課的們我是這為因，關無你與也但，作合意願不人別使即，始開人有要須必，樣一始開道寫後最的書本這像就，系論理套這信堅要是還們我，是就話句一說想常非我，後最書本這在得覺我是但，到做難很的真人多很是至甚，單簡麼那有沒並認承我，單簡麼那有沒並像好來起聽西東些這然雖，慮焦的來未對於自來和，惱煩的係關際人在現於自來，縛束的去過於自來，呢縛束大三的生人你決解有沒有現發會你，來下篇全書個整，書本這下顧回的細仔們我以所，了功的常非，心開的常非的真就生人的你，了福幸很就生人的你，下當在活，樣一在現在夠能就你，慮焦來未於對要不也，苦痛去過於對要不，下當在活夠能都人個一每求要是就，屬莫我非刻此時此，觀值價句一有司公里阿解理能於終我，刻此時此在是就，刻此時此在是就刻時的好最生人，的好最是候時麼什生人，間那剎一在是就生人，樣這是就生人看你以所，來未有擁會何談又那，候時的好做下當把，下當在活刻每時每夠能不，己自的在現歡喜不你當，了己自的在現歡喜不經已就你明說就，候時的來未向奔的急著你當，的說麼這是話句一有像就
