番茄的家人大家現在好，我是你們的好朋友元卿，那今天要給大家帶來一本非常哇塞的書籍，尤其是在父母培養孩子的領域上，絕對可以幫助你落地親子關係的一本書籍。這本書的書名呢做《教出樂觀的孩子》，是國的一個知名的心理學家，積極心理學的建立人，被公認為積極心理學之父馬丁·塞利格曼。周老師解讀過他很多的書籍，包含在我們國積極心理學之父彭凱平教授，也非常的推崇這本書。在講這本書之前呢，我邀請大家一起閉上眼睛，然後回想一下你今天早上出門的時候，你看見孩子最後一面，他在做什麼？他是在那個非常快樂的在下吃早餐，還是睡眼朦朧滿臉不願的背起書包，還是怎麼樣子？就是你的孩子最後一面，你到他的狀態是什麼？你有沒有發現，就現在的孩子擁有的東西實在是太多了，那個不愁吃不愁穿，最新款的手機、名牌球鞋、書包，就是包含他自己都揹負著全家人的希。但是你有沒有覺到有一個時代的悖論，為什麼在那個質匱乏甚至吃不飽飯，我們父母的那個年代，我們的父輩甚至我們自己，活得像就是野草或者像花一樣，哪怕被生活踩在泥裡，但是稍微只要給點雨水，我們都能頑強的生活。但是現在的孩子呢，生活在溫室裡面，說不得罵不得打不得，說一句就開始心脆弱，像一塊玻璃一樣，說一下就碎，一就碎。然後像溫室裡面的花朵一樣，經不起一點寒霜，不就喊累，不就抑鬱，不就說生活沒意思，不就躺平，對不對？
甚至我們經常聽到青年很多人會說，什麼空心病、什麼躺平、什麼習得無助。然後很多家長就會跟我哭訴，他說老師，我對孩子都這麼好了，不缺他吃不缺他穿，我都要把我的心掏給他，他有什麼痛苦的，怎麼就會抑鬱了？太矯了吧！如果你也有以上的痛點，那我推薦你一定要看這本書《教出樂觀的孩子》。塞利格曼呢就是寫這本書的初衷，它不是為了讓你去哄孩子開心的心理湯，這是一本關於幸福人生的心理指南。它在教示我們如何用來喚醒我們的孩子，來喚醒他的生命力，來讓他變得越來越就是像我們說的心理韌。所以呢，我想帶大家一起走進這本書。
在過去呢，可能西方的教育乃至現在的中國家長圈，流行一種觀念，什麼觀念呢？就是孩子是誇出來的，這個觀念的核心聽起來好像特別好對不對，包含我也在踐行。只有我們不斷的誇孩子，只要讓他覺得他自己很特別很棒，然後他就會擁有自信就會功，，我們都變了誇誇群的群主。孩子隨便在本子上畫個畫，我們就說哇塞未來的畢加索；孩子考了倒數第三，沒關係，在媽媽的心裡你是最棒的。然後我們很小心很小心的呵護著孩子的緒，然後幫他遮蔽掉一切的負面反饋。但是呢，作者在這本書裡面非常嚴肅的要求我們可以停下來，不要做就是盲目的去誇孩子。經過幾十年的研究，發現了一個非常殘酷的一個真相，就這種無底線的覺好，並不能夠帶來表現好。恰恰相反，它在製造一代的“心理巨嬰”。他在你這裡了至高無上的待遇，了無論他做什麼都是好的，是無條件的。但是到了到社會上，稍微遇到一點困難，稍微遇到一點挫折，他就扛不住了，因為他沒有被訓練過。
那什麼做自尊，真正的自尊不是你可以被誇獎，而是你可以被依賴；真正的自尊不是來自於別人的，而是來自我們孩子自己的雙手。想象一下，你給孩子吹了一個非常巨大的彩氣球，然後告訴他，這個氣球堅不可摧。但是呢當他走出了我們這個舒適圈，當他走出了你這個家門，他遇到第一次真實的失敗。比如說考試失利、比如說遇到了不認可他的同學、比如說遇到了排，這個氣球砰的一聲就炸了。那個瞬間，孩子到的不是，是欺騙。他會發現，原來我不是最棒的、原來我也有缺點、原來我也很無能。而因為他從來沒有練習如何理我不行的這種覺，這種打擊對於從來沒有被訓練過的孩子，幾乎是毀滅的。所以呢書裡面的第一個核心觀點，在評論區打出來，記下來。覺好是表現好的副產品，我們要做的不是無緣無故的讓孩子覺好，而是教給他們如何變得更好。如果盲目的誇獎是無效的毒藥，那麼到底是什麼走了孩子的活力？為了講清楚這個概念呢，我們回到書裡面有一個非常著名的實驗，做電擊狗實驗。
什麼電擊狗實驗？大家想象一下，就是塞利格曼教授呢把一隻狗關到一個籠子裡面，然後呢這個籠子通了電，那個蜂鳴一響，那個就開始電擊，然後電擊那個狗。那個狗就很痛，然後它就開始狂吠，撞擊籠子，就想方設法它就想要逃出這個籠子。但是無論它做什麼，無論它怎麼掙扎，那個電擊它不會結束，就不會停止，這種不斷的想要逃不斷的那個行。然後這種折磨持續了一次兩次十次一百次，慢慢的，這隻狗發現一個非常可怕的規律，痛苦是不可避免的，我的行為和結果之間沒有任何聯絡。什麼意思呢？就是它開始給自己總結了一個事實，無論我怎麼努力都是沒有用的。當它總結了這個事實之後，電擊再開始電擊的時候，它就不會再掙扎了，它只會趴在那個冰冷的地板上，然後哭泣。然後被的去承痛苦，這是第一個階段。然後呢接下來會進第二個階段，塞利格曼把籠子裡面的門打開了，意味著什麼？意味著只要這隻狗站起來，輕輕的往外跳一步，它就獲得自由了，它就不用再承電擊之苦了。但你們猜發生了什麼，蜂鳴響了，籠子通電了，這隻狗明明它已經看見了那個開啟的門，只要走一步，它就能夠解。但是它一不，它就趴在那個地板上哭泣。它就趴在那個地板上告訴自己，無論我做什麼都沒有用，它逃不了嗎？它為什麼不逃？
因為它的腦子裡面已經植了一個信念，做無論我做什麼都沒有用。這就是那個最著名的心理學實驗，做習得無助。請注意這個詞，最關鍵的它不是無助，而是習得，無助它不是天生的。沒有哪個孩子生下來，他就想躺平；沒有哪個嬰兒學走路的時候，摔倒了他就不爬了，他就不學走路了，不可能。這種無助是在一次次被打擊、一次次努力無效、一次次被告知你不行這個過程當中學會的。
回到我們孩子上，當你的孩子說數學太難了 我學不會、我就是笨、我不想再試了，你看到的也許是懶惰是叛逆。但是在心理學家的眼裡，他就像那隻趴在籠子裡面，門明明開著，但是他不肯逃跑的那隻小狗。因為他的大腦已經給他下了指令，放棄吧，沒有用，努力又能怎麼樣呢？你改變不了現實呀！我就是這麼笨，我還是不行。放棄吧，沒有用。那問題來了，是不是所有的孩子，所有的那個狗，然後都會放棄呢？為什麼有的孩子在遭打擊後，會變那隻無助的小狗，而有的孩子會像不倒翁一樣，越挫越勇。
塞利格曼發現這背後的核心差異，它不在智商也不在家境，而在於這本書有一個非常重點的一個理論，做解釋風格。什麼解釋風格？簡單的來說，如果你聽過666書友會其他的書籍或者聽過ABC法則，你應該會知道，就是解釋風格就是當壞事發生的時候，你是如何給自己講故事的。這裡有一個非常核的一個理論模型，我把它稱之為悲觀者的三個陷阱，大家可以對照一下。當一個孩子他遇到挫折時候，他是不是掉進了這三個坑，第一個陷阱，這是解釋風格的三個陷阱，也它的三個模式。第一個陷阱做永久，這是一個關於時間的陷阱。樂觀的孩子如果說考試沒考好，他會說這只是一次沒有考好，這是暫時的。比如說你家孩子今天考試失利了，然後他可能就得了三十四十分，或者沒有以前高分，他就考試失敗了。悲觀的孩子他就會說我永遠都學不好數學了，永遠。你要注意這個詞，永遠。當一個孩子覺得困難是永久的，他自然就沒有改變的力了。誰會去撞一個永遠不倒的牆呢，對不對！
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