烏爾裡希·貝克的這本書是有中譯本的，譯名為《的失序：現代社會的親關係》或《的正常混：一場浪漫的社會謀反》（蘇峰山、魏書娥、陳雅馨翻譯）
是“一種典型的反抗行為”——似乎這正是現代所承諾的，在一個充斥著實用主義與權宜的謊言的世界裡，仍能保有做真實自我的機會。是人們對自我的探尋，是真正地接到我與你的衝：共、共思維、彼此坦誠相見、懺悔並獲得寬恕，以及理解、肯定並支援過往和當下。（p277）
* 阿蘭·迪歐，即使前文提到的《的多重奏》的作者。
在迪歐的觀點裡，不應當被簡化為“浪漫的邂逅”，即轟轟烈烈地過一場，然後迎來結局——分開、死亡，或者結婚。真正的是持續多年的相濡以沫，是快樂與痛苦織的共同生活，是彼此改變對方、適應對方的艱難磨合。浪漫的相遇只是開始，真正的考驗卻在後面。即，不是一個簡單的覺或契約，而是一個 “事件”——一個突如其來、打破日常生活常規的相遇，從這個事件開始，是一個需要雙方持續 “忠誠” 和 “實踐” 的 “真理程式”。
*《麗塔》納博科夫著，主萬翻譯。隨後，亨伯特·亨伯特開槍殺死了奎爾。
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可能我們所的當下，是一個不缺乏娛樂方式於是相對缺親關係的時代，很多時候，接“人”、去深瞭解對方，是有被傷害的風險的。對喬知方這樣的人來說，他給出“”的決定的時候，一定是決定進一段親關係，做好了和對方同擔風險甚至分有痛苦的準備的，而不是遊戲的消遣。
文章的立意就在這章，是最小劑量的共產主義，是共產主義式的，嗯…… 但是平臺不許這樣寫，那就放在作話裡。
罰懲與訓規章42第
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