在鎮裡，他向二老請教的時候，二老講過，多數修士認為，人與，因的構造不同，按照妖的功法修煉，極易出偏，妖修嗜殺，就是例證，所以，妖修功法，就是邪功，但另一些修士認為，若是靈不好，無法突破，在這種況下，選擇妖修功法，沒準能贈加實力，延長壽命，這些人認為，修士以實力為尊，嗜不嗜殺，無關要，能突破就好。
另外，有種說法認為，所有的修士都嗜殺，不嗜殺的，只有兩種，一是實力不夠，被宗門或世家鎮懾，不敢妄，另一種是強大的勢力，這說的是宗門和世家，他們曾經殺得流河，這才有了現在的地位，如今，他們不再嗜殺，不過是有走狗代勞，不必親自手而已。
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對此，他有自己的看法，過對十大形的修煉，以及無相元神的自查，他現在有一種認識，即人奧妙無窮，自一界，自天道，自有天人相應，本自足，但又是天道與天外天之道的一部分，若與外界，則人即天，天即人，且無論是人、鬼、妖、魔、仙，還是魂、魄、意、志、神，以及無極太極，兩儀，三生萬，正邪善惡，都在這之中。
正因如此，每一之中，不但有人的經絡和竅，也會有的脈和竅，甚至還藏著鬼、怪、、靈、魔、仙的脈絡和竅，甚至藏著天星以及星域運轉的奧秘。
《道經》說，恆有以觀其徼，恆無慾以觀其妙，徼者，竅也，妙者，玄也，故而，只要獨立守神，其境，觀其竅，其玄，外相應，層層知，看迷霧，則不論人、鬼、妖、怪、魔、仙，其修煉之法，皆可採納，皆可併混元歸一大周天，這便是道法自然。
現在，十大形已經屬於混元太極功，所有的拳功經脈，包括其它的煉氣功法和先天功法，十幾種功法的經脈，都融了混元歸一大周天和混元順逆大周天，在這兩個大周天的執行之下，武者的功法，修士的功法，妖的功法，已經混元歸一，融通一，不分彼此。
有了這個基礎，他覺得，再遇到厲害的妖，他完全可以深研究，將妖脈併周天。
。一歸和化衍有只，類諸仙、魔、怪、妖、鬼、人分不，中之極太元混在，裡這他在
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…………
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