其中一幅是吳曄上課用的解剖圖，另外一份是版的
皇帝自然不至於看了的，就有過激的反應，但他不得不承認這東西流傳出去，對於別人的刺激。
不過過吳曄這兩幅圖，他真的對人的構造，產生了極大的興趣。
這種興趣，是人的本能。
修道，修道，修的就是求之道。
道教對於人的構，更多偏向於一種哲學上的構建，而非真實意義上的解剖。
趙佶就跟查字典一樣，將人四的構造，研究得明明白白，男的，的
他多有些意猶未盡。
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