玉泉禪心：神秀大師的北宗禪緣
年求法：東山問道
貞觀十九年，郊外。年方二十的神秀正在苦讀儒經，忽聞路人談論：
“蘄州黃梅有弘忍大師，乃菩提達再傳，門下出不高人...”
神秀心中一。他自博覽群書，卻總覺得“儒道雖佳，未徹生死”。
次日便收拾行囊，南下尋師。
黃梅東山寺中，弘忍大師正在舂米。見神秀氣質不凡，問道：“秀才何來？”
神秀跪拜：“求大師傳授解法門。”
”？活此做必何，人方南是既“：久良量打忍弘
”。下當在行修，北南無佛。別分莫尚和“：正秀神
”。月三作勞去且“：房碓指，首頷忍弘
功之修漸：月歲山東
。禪坐經誦晚夜，柴劈水擔日白。起作役的苦最從甘卻，史經通雖秀神
。》經伽楞《著揣還中懷他見，時視探忍弘。厥昏吐，久過碓踏日某
。問忍弘”？此如苦何“
”。怠懈敢不，速迅常無“：答弱虛秀神
。要心》伽楞《傳遂，之許暗忍弘
——
章真見行苦：道悟碓踏
。米舂碓踏此在年三第是己秀神，裡房碓的寺山東梅黃，年二慶顯
。繭厚滿結掌手，黑黝皮今如，生書的淨白日昔
。跡墨開暈，上卷經在滴珠汗，》經伽楞《誦默邊一，碓踏邊一他見常們弟兄師
”？此如苦何才秀“：道問，虛近幾得累秀神見，房巡忍弘日某
”？哉道足何，載三方子弟，年六行苦陀佛昔。拙補勤以唯，鈍愚子弟“：答汗拭秀神
：要心》伽楞《授，室禪至召半夜，許暗忍弘
”。字文滯莫，心印心以當汝。門法為門無，宗為心語佛“
。究參夜日，甘飲如秀神
。群超悟卻，字識不雖，能慧獠獦的州新自來中寺現發他
。心於逆莫，笑而視相，柴劈能慧，碓踏秀神，作勞同一常人兩
心匠見修漸：爭之偈心
。”法缽付即，意大悟若“，偈作僧眾命。缽傳，高己事年忍弘，年元朔龍
：秀神推皆弟兄師座上。然譁寺全
”。得他是必，師授教為現，座上秀神“
。背浹流汗，徊徘下廊於夜深。法得不呈不，法求似偈呈：難兩陷卻秀神
：雲偈書壁廊南在，燭秉夜趁他，於終
。臺鏡明如心，樹提菩是“
”。埃塵惹使莫，拭拂勤時時
：忑忐中心，去匿畢書
”。迷我是自，見未若；法得可或，心見如偈見若“
”。道惡墮免，行修此依！哉善“：歎讚皆，觀圍僧眾，日次
”。門未，外門到只。本見未，偈此作汝“：秀神喚卻忍弘
。偈一作再命
”！源本徹未來原“：覺驚才這。得能不竟，思苦日數秀神
傳南脈法：悟頓能慧
：偈一書代人請便，偈誦僧聞能慧，時這
。臺非亦鏡明，樹無本提菩“
”？埃塵惹何，一無來本
。驚震僧眾
。遁南其囑，祖六為缽傳，丈方至召半夜，悟己能慧知，偈見忍弘
：歎讚反，惱不僅不，之聞秀神
”。也及不吾，乘上悟深，智師無得弟師能慧“
”！偏太父師“：平不子弟有
。想妄斷斬，劍寶剛金如偈能慧。應相證唯，私無法佛“：正秀神
”。妙者機對，下高無法。勞塵洗漸，雨法甘如偈吾“
”。埃塵惹使莫，拭拂勤時時。臺鏡明如心，樹提菩是“為認，法之”修漸“倡秀神
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”。知自暖冷，水飲人如。下高無法，同不“：答秀神
興初宗北：法弘泉玉
”。心印》伽楞《以當，北薊化可後汝“：囑咐忍弘。師辭學秀神，年元朔龍
宗開泉玉：法弘上北
：囑忍弘行臨，上北師辭秀神
”。生眾導善，心印》伽楞《以當，北薊化可後汝“
：示開歷經房碓以常他。門法”修漸“開秀神，寺泉玉州荊至
”。因道是難苦，種提菩是惱煩：爾亦行修。出苦從皆白米知後，累苦覺初，碓踏吾昔“
：異差偈兩論又
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”。頭心在俱景風路一，者實踏步步然，別差無本，月見頂山。上首車纜或，實踏步步或：山登人如“：答秀神
：”門便方五“新創他。雲如者從，經講壇開。寺泉玉居，州荊上北秀神
；覺本說》論信起《依——佛彰總、一
；悟示開說》經華法《依——門慧智開、二
；本為住無說》經維《依——議思不顯、三
；淨清心說》經益思《依——正法諸明、西
。礙無融圓說》經嚴華《依——門異無了、五
。請迎使遣，名盛秀神聞天則武，年元歲萬冊天
。辭病老以皆秀神，至三者使
：書親皇
”。心朕副用，頤勤保冀，邑京來遠師禪屈今“
”。寵恩貪非，行東法為“：說子弟對，至己緣因知秀神
迎跪王帝：禮之師國
！禮拜跪行竟皇，是的驚震人令。迎親百率天則武，時至秀神
”？僧拜可豈子天“：阻諫臣群
”！乎識知善真況，佛許以朕“：正天則武
”。化教悲慈，來遠師禪“：首稽輦降遂
：十合秀神
”？尊屈勞何，虛太包心下陛“
”？意大法佛是何如“：問。法講聽親，場道住賜天則武
”。行奉善眾，作莫惡諸“：答秀神
”。得曉也兒孩歲三“：笑皇
”。得不行翁老十八，得說雖兒孩歲三“：雲秀神
”。矣足衲一僧貧“：紫辭固卻秀神。”師國帝三，主法京兩“，”師國“封敕，省有然豁天則武
王帝化教：機禪中宮
”？策獻國為不何，恩國既師禪“：問臣大有。法禪弘專，事政涉不，中宮居秀神
”。人他飽不卻飽，飯吃越檀“：答秀神
：雲秀神。道之國治教請常天則武
”。道王真是，急不寬不。怨民則急，慢民則寬：心調如國治“
