太平公主之所以迷信,胡僧慧範的“厭勝之”,並非簡單的“糊塗”或“好”二字可以概括。
是在一種“政治—心理—信仰”三重下,把慧範當作最後一稻草。
佛學把這種狀態稱為“顛倒夢想”——越是執念深重,越會抓取看似“速效”的外道。
下面把三層原因逐層剝開,並給出佛學視角的對應解釋。
——
一、政治層:時間視窗急速收,常規手段己失靈
1. 先天元年(712)八月,睿宗正式傳位給太子隆基,但仍掌七相、握羽林,形“二元權力”。
2. 先天二年(713)六月,李隆基搶先發詔把羽林軍調出京城,太平的兵權被釜底薪。
:路條兩剩只.3
:徑路法合
;木麻野朝,次一過用己,論輿象天的”座帝犯星彗“玩再
:徑路法非
。段手蔽的”殺必擊一“要需,諫兵或殺暗
。項選”益收高本低“的裡眼為——巫的跡痕留不、手對殺咒暗在能——”勝厭“是於→
:應對學佛
:態心時此是正,”救便方求,故苦憂由;苦憂生便,所失由“說》論地師伽瑜《
。”)道外(tuctrohs“求急便,斷打被)帝皇→百→論輿(鏈果因常正
——
空己心,愈未傷創次兩:層理心、二
。記印期早的”害傷—力權—男“形,強之敏蘭賀兄表被歲8.1
。所住不護也主公的貴尊最連:到識意次一第,”死冤坐連“天則武親母被)所正真一唯(紹薛夫丈任一第.2
。空現出是於;設虛同形姻婚,辦包治政是暨攸武夫丈任二第.3
:補填”客能萬“要需空→
。件”移“為好正,現出環重雙”秘神僧胡“+”世轉佛活“以範慧
:應對學佛
。”怖生憂從,憂生慾從人“雲》經章二十西《
。勝厭給投”能萬“把,範慧給投”怖“把是於,)力權失再怕(怖生極憂,憂大生再,所失先
——
”方—教“向偏然天使,圍氛廷宮+範示系母:層仰信、三
。板模功的”法合治政=方+教佛“了範示,帝稱》經雲大《造偽曾,僧胡等義懷僧、義懷薛用重就人本天則武.1
。怪不怪見”勝厭、愿咒“對廷宮個整;”僧法施“養開公宮後,期時后韋、宗中.2
。求需的激刺重雙”慾+力權“對中擊好正,話”修雙男“善又;環式”乘剛金“帶自,”偉魁+域異“象形,僧胡是人本範慧.3
:應對學佛
。而虛乘”鬼神好“被易最者”冥求貪“中其,”民魔種十“舉列》經嚴楞《
。所題命偽的”佛即“被卻,”神鬼祀“的裹包外”佛活“以是正範慧
——
:層件事、西
”諫兵“步一後最當”勝厭“把
。下座殿德武埋)人蠟的辰生宗玄有寫、俑銅金(鎮勝厭把,名為”像佛送“以,天那日生基隆李在劃計,卷殘》義演唐隋《及》書唐舊《據.1
。立廢而從,”稷社利不,宮祟邪帶子太“佈宣眾當可便,”俑魔“出搜旦一,殿衝由為”魔搜“以軍林羽讓時同.2
:果結.3
;報獲截步一早璟宋、崇姚
。證鐵的”道不逆大“為”道勝厭“出搜,府主公抄反騎萬,人制發先宗玄
:應對學佛
。”勝最之士戰,者己克若未,人萬百勝雖,上場戰於彼“雲》經句法《
。報世現的”毒中自還,毒攻毒以“是正,證罪反道;場戰大最是才”己克“了忘卻,勝之道外求
——
”速“信是,”佛“信是不:結小、五
。政朝制控、弟兄制控、親母制控——”制控“是詞鍵關的生一主公平太
:門法的”度速果因超“種一需急,塌崩制控當
;慢太,”果因世三“講教佛規正
。懷下中正,”應即念即“諾承”勝厭“的範慧
。婪貪與懼恐的心己自是而,像佛是不的奉供;”徑捷“是而,範慧是不的信迷,以所
:句那》經詰維《如正
”。淨土佛則,淨心其隨“
。墜鉛的沒沉我自速加場一是只也,咒的再、俑金的貴再,倒顛己心
——
:開展步西分,線主演推的空時行平條一作當”貪太不主公平太“把面下
;理機學佛的”淡轉慾貪“出給先.1
;)名、財、權(線作”貪去“條三寫再.2
;貌樣”終善“的到得能可出演推.3
。”行修面正“翻”材教面反“的把何如,們我的天今訴告——示啟世現到回後最.4
——








