想要聽懂名伶在唱什麼，觀眾自需要備一定的藝與文化修養才行。這也正是大戶人家辦冥壽與鄉野田間請社戲的區別：冥壽是給家中已故老人辦壽宴，“聽眾”裡相當一部分是爺爺叔伯父母，你好意思整邊兒演出麼？不怕晚上做夢被祖宗罵個狗淋頭。但是社戲長於鄉野，一要讓所有人都能聽懂，二要痛快有趣，那詞句就不能太雅正典麗，得接地氣。
總之想聽口角噙香的二八淺低唱得往調子比較高的堂會上找，想聽結局圓滿暢快出氣的節最好去鄉間拜訪。
鍾離笑著對山君道：“下回去荻花洲聽，有一折岳母罵婿的戲，老旦一口氣不的能罵上百十來字，著實令人驚歎。”
“哇哦！”小大夫瞪圓亮晶晶的藍眼睛，對此表示喜聞樂見，“為什麼罵他？”
“做丈夫的遊手好閒上不奉父母下不養妻兒，被妻子的孃家母親堵上門收拾，屬於稽戲。”他含笑撇了眼會場，客人裡有好幾位怕是聽不得這出。
璃月的古代語言著實有趣，它一直都蘊藏著厚重的生命力，看似日暮西山，事實上樂一響所有活在當下的璃月人都能聽懂個百分之八十。
艾爾海森放下餐側耳聽，作為一個須彌人，專門研究語言與歷史的學者，他不得不嘆璃月語言高度的資訊濃度。
“鍾離先生，‘秋鴻’是指秋天的候鳥麼？它似乎有更深的引申意味。”最悉璃月古代語言的人面前正坐著兩個，正是討論學的好機會。
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