玉兔長老最先反應過來，那溫潤的眼眸中充滿了難以置信的震驚與隨之而來的無比激。清晰地到，這縷功德之氣融後，自那卡了許久的丹道瓶頸竟有了鬆的跡象，對草木藥的知也變得更加敏銳，甚至連脈深都傳來一陣歡欣雀躍的悸，彷彿得到了某種至高無上的祝福！
那幾位人族弟子更是激得渾抖，他們原本只是道宮中潛心修行的普通弟子，何曾想過能沾潤如此崇高的天道功德？功德，他們只覺靈臺前所未有的清明，往日修行中諸多晦難解之豁然開朗，修為增長，更重要的是，一種為人族文明程序貢獻力量的巨大就與滿足充盈心間，道心為之堅定無比。
其他參與其中的草木靈、石靈族修士等，也各有收穫，或是修為進，或是本命神通得到強化，或是靈智愈發通達。
此乃教化之功，啟蒙之德！
這分流而來的功德，其質與神農氏所得截然不同。神農氏所得，是嘉獎其作為踐行者、探索者和集大者，是表彰其“行”——以試毒，整理編纂，活人無數，直接推文明躍遷的主功勞。
而降臨於蓬萊的這份功德，則是認可其作為“火種”的播撒者與“方向”的指引者，是表彰其“教”與“化”——在關鍵時刻，提供了最初始、最關鍵的“火種”知識與正確的探索方向。
正是混元道宮提供的那些基礎而系統的草藥圖鑑、味歸經、配伍忌、炮製之法與簡易方劑，如同在神農氏面前展開了一幅雖然簡略卻至關重要的“地圖”，間接卻有力地促了《神農本草經》這一巨著的誕生！它們極大地短了探索程序，減了無謂犧牲，為人族醫藥文明的興起，起到了不可或缺的啟蒙與助推作用。
若無此“火種”，神農氏或許最終亦能功，但其中過程必將更加漫長、更加腥、更加充滿不確定，甚至可能中途夭折。這份間接的貢獻，看似微小，實則於文明演進的關鍵節點，起到了四兩撥千斤的妙用。
。之量考德功在皆，匿是還赫顯論無，接間是還接直論無，響影的大重而極積了生產序程明文對、生眾對、地天對實確為行其要只。”者名無“的路道就鋪、援支供提默默後幕在些那可認樣同也，雄英的實果終最穫收、前臺在站那獎嘉僅僅不它。毫秋察，公至道天
。定肯次一又的行之”種火明文載承“對，念理”舟方元混“他對是，德功份這。量分的中之道大在”導引明文“與”承傳識知“了到悟地刻深加更而反，狂若喜欣而加德功因未並他。然瞭中心，韻餘的德功化教縷那著玄青
。首頷微微，悅喜的中心與化變的息氣子弟人門的德功得獲些那到知，島仙過掃目他
。心決的道大索探、念理宮道隨追了定堅加更子弟下門讓也，報福與蘊底的自宮道了升提，緣善的族人與宮道元混了深加步一進它，貴珍樣同卻，瀚浩般那皇地及不遠雖，德功的”化教“於源份這。自果善，種已因善
。腳註的晰清個一了下落，出付的然超份這為，則之公至其以道天，次一這是只。續繼在舊依，導引與察觀的後幕
。記印的值價為行”導引“與”察觀“其認確、的下蓋自親道天由個一，子引個一是像更德功份這，言而他於。護庇緣福的來帶能可來未其演推是或，益增行道許些的來帶德功這味品細細去未並他。”靜“的異奇種一來帶而反，瀾波量力的礴磅起激未並，中之基道元混的玄青了融然悄，般潤雨春同如然已，氣之德功黃玄的細微純、化教自源縷那。寂俱籟萬，殿元混
。中之顧回刻深的劫死草腸斷的魄心驚場那是其尤，程過全”草百嘗“的輝與難苦滿充那氏農神皇地對了在浸沉底徹，本德功了越超，神心的他
。爭抗死殊的志意滅不及以力藥留殘、運氣自的導引被那與，蝕侵狂瘋的機生對毒道霸——戰之世驚的亡存死生乎關、的演上烈激面層觀微於場那，的生發氏農神，後氣之化造縷一那去渡空隔己自，刻時暗至那在了到看更；狀慘的燭殘中風如機生，黑青面，地倒苦痛而毒食誤因他了到看；節細個一每的藥試以，野山茫蒼於走行氏農神了”到看“次再他。往過照映，鏡如念神
