接著,整座巨大的巖山開始了一種低沉的、源自本源的震。這震並非毀滅的崩塌,而更像是一種生命走到盡頭時的自然衰竭,一種能量徹底耗散前的最後漣漪。震過混沌介質傳遞開來,雖然輕微,卻讓所有尚未離去、或正準備離去的大能們心生應,不約而同地將目投向了那混沌中心的巨巖。
在無數道或複雜、或慨、或貪婪未消的目注視下,分寶巖那堅實的、彷彿能承載萬古的巖,開始變得虛幻。並非是從邊緣開始崩解,而是整個巖,從而外,逐漸呈現出一種明的質。彷彿它本就不是實,而是一個巨大無比的、凝聚到極致的能量幻影。
其上的紋理、孔、曾經承載過無數先天靈寶的平臺凹槽,都在這明化的過程中漸漸模糊,如同浸水中的墨畫,彩與廓都在緩緩暈開、消散。它不再有那種鎮混沌、定鼎八方的沉重質,反而像是一片即將融於虛空的巨大冰雪,又像是一場宏大夢境醒轉前,那最後殘留的、即將破滅的泡影。
一些神念強大、於推演之道的大能,如伏羲、帝俊等,試圖以神念探那正在虛化的巖部,窺探其最終消散的奧秘,或是尋找是否還有藏的、未被發現的機緣。然而,他們的神念甫一接那變得虛幻的巖,便如同泥牛海,知不到任何實質的存在,只有一片空無、一片彷彿迴歸了天地未開之前的混沌本質。那巖,正在從“有”重新歸於“無”。
三清尚未離去,立於一。老子神淡然,眼眸深彷彿有無為清靜的道流轉,對分寶巖的消散並無意外,似乎早已悉其“使命”的本質。元始眉頭微蹙,似是對這種“由實化虛”的過程本蘊含的“從有到無”之道有所,但更多的是一種對秩序終將歸於平靜的認可。通天則負手而立,周劍意雖斂,卻依舊鋒芒,他看了一眼那正在消散的巨巖,目便投向了遠方,那裡有他的崑崙山,有他剛剛獲得的誅仙劍陣,有他無限憧憬的立教未來。這分寶巖的消失,於他而言,更像是一箇舊階段的結束,一個新時代的開端。
媧娘娘靜立一旁,手中把玩著那先天息壤與山河社稷圖,眸凝視著虛幻的巖,若有所思。這造化與毀滅、存在與消逝的轉換,對執掌的造化之道,亦有著別樣的啟示。
接引與準提面疾苦更甚,著那即將徹底消失的寶山,彷彿看到了無數與本教無緣的靈寶隨之湮滅,心中滴,連連低聲誦唸經文,不知是在超度那些“蒙塵”的靈寶,還是在安自那顆求寶若卻所得有限的道心。
帝俊、太一、東皇太一等人,雖已收穫頗(如河圖書),但為妖族皇者,眼見如此多的重寶散落於諸多大能之手,尤其是那誅仙劍陣落通天之手,心中難免對未來的妖族霸業生出幾分憂,此刻見寶巖消散,更覺一個自由攫取機緣的時代似乎就此落幕。
。深尤,散消空憑巖巨的界世千大座一比堪這見刻此,深最悟理之萬載承、絡脈地大對,書地掌執他”。測可不妙玄然果,段手祖道。福非必未亦,失之日今;失非必未日他,得之日今。此如亦寶,常無散聚“:嘆輕須子元鎮。立而肩並雲紅、玄青與子元鎮
。足不心貪的般氣子孩些有仍卻刻此,緣機的大天是已,蘆葫魂散九九了得他”……呢貝寶件幾出蹦再能為以還俺?了沒就這“:咂了咂,失若然悵些有則雲紅
”。理之然自法道合不,不而反,形其留強。沌混歸重,散消當自橋,過已人,通既橋,’橋之法緣‘道一的出而聚凝時暫中源本沌混從,力法上無以祖道是便許或,本巖寶分這。無虛歸終,質之形有。終命使,也去其;寶賜為,也來其“:道緩緩,巖寶分的廓大巨個一下剩只,明全完經已乎幾那著視注,靜沉目玄青
。現佳最的理之生相無有、圈迴道天是正,散消其。”式儀“或”象現“的的目定特有、的次一是而,”寶“的定固件一非並——質本的在存巖寶分了出點,語話的他
。中之流氣沌混的息不湧翻圍周了融地底徹、地息聲無悄樣那就,煙青的散吹風清被縷一是像又,泡皂的破被個一同如就它,石碎的濺飛散四有沒,響巨的地天驚有沒。來開解崩底徹,息嘆的聲無個一同如,一輕輕於終,廓石岩的般波紋水同如、的存殘後最那,久不下落音話玄青在就
。也如空空地原,間那剎
。樣異毫出不看也再,平、充填氣之沌混的盡無被速迅都,間空的過在存經曾其連至甚,跡痕何任,骸殘何任下留有沒。般一過在存未從彿彷,蹤無影無得失消此就,山寶的憾與悅喜、奪爭、盼期數無了載承、神心客霄紫千三引、寶靈萬億著立矗經曾那
。屬歸寶靈的勢走荒洪來未定決等何了證見曾,奪爭象氣的烈激等何、囂喧等何過有曾地此才方著示昭,漪漣的後最面湖同如,著漾盪地微細在尚,波餘量能的攪而過劃遁時去離能大些某為因爾偶那有只。義意了去失彿彷裡這在間時,音聲與線切一噬吞,湧地序無流氣的濛濛灰。冷冰、闊空、寂死、涼荒——樣模的來以古亙那它了復恢次再,沌混
。局格來未的湧洶流暗、變改然悄而寶賜次這因那及以,們能大的地天荒洪回返,思心與緣機揣懷自各是,的下留。幕落而散消的巖寶分著隨已都,緣機與鬧熱的切一
。存道有唯,言無沌混
。夢幻集的麗絢而暫短場一是只,宴盛寶奪的能大尖頂荒洪有所乎幾了捲席場那才方彿彷,邃深與濛灰歸重域區片這,照映的寶了去失。噬吞、平所流氣沌混的寂死恆永被於終也,漪漣量能的起盪激而世出寶靈因點一後最那,沌混於散消底徹巖寶分
。虛不實真,切一的生發才剛著告宣地聲無在都,息氣韻道的留殘後撞織靈天先同不於屬、的盡散全完未尚中氣空及以,寶靈的中坤乾裡袖或神元自各落甸甸沉那,而然








