昔日媧娘娘證道混元，紫氣東來三萬裡的浩瀚景象，如同在平靜了許久的洪荒湖面上投下了一顆決定的石子，其激起的漣漪尚未完全平息，更巨大的波瀾便已接踵而至。那聖的契機，彷彿一道被點燃的烽火，昭告著時代枷鎖的鬆，也極大地刺激了其餘幾位負鴻蒙紫氣的大能。
而此時，正值人道氣運於軒轅定鼎後臻至鼎盛，九州安定，禮樂初興，那煌煌如日升的人道洪流與明晰有序的文明法理，正為“立教”傳道提供了前所未有的沃土壤與清晰脈絡。三清等大能靜觀此象已久，此刻天時、地利、人和俱在，正是順應天道，立下道統，就聖業的最佳時機。
首當其衝的，便是那盤古元神所化，道祖鴻鈞親傳，負開天功德與無上腳的盤古三清——太清老子、玉清元始、上清通天。
這三位兄弟，自誕生之日起便一同修行，於不周山聆聽道祖講道，無論是修為境界還是對天道的理解，皆早已臻至準聖巔峰，距離那混元道果僅有一步之遙。媧的聖，如同為他們推開了一扇門，清晰地展示了以功德引鴻蒙紫氣，最終元神寄託虛空，就聖位的道路。
崑崙山，這座萬山之祖，洪荒有數的天福地，此刻正被一種難以言喻的凝重與期待所籠罩。三清各自居於自的道場，神遊太虛，推演天機，尋找著那獨屬於自的聖之機。
太清老子，無為立人教
首有所的，是那居於太清境，看似清靜無為的太清老子。他常年閉關，神遊外，悟的卻是那天地間最本質的“靜之機”、“有無之變”。他的目，穿崑崙山的雲霧，落在了那蓬發展中的人族之上。
他見人族雖初生，卻已顯秩序雛形，有生老病死，有喜怒哀樂，有對自然的探索，亦有對未知的敬畏。其族群部，自有一頑強不息、自強發展的在生命力在湧。老子心有所，此乃“自然”之道，是天道演化中，“人”之因素主參與、自我長的現。他的道，不在於強行干預，而在於觀察、引導，順其勢而為之。
。傳相火薪明文，迭更朝王著看，化開向走懂懵從們他著看。流、祀祭、獵漁、作耕——常日的族人著察觀靜靜是只，蹟聖顯未並他。上之丘山名無座一的地之居聚族人至已便，出邁步一，起團自子老，日一這
：神心的靈生位一每印地晰清，荒洪遍傳間瞬卻和平音聲，口開聲朗，悟明一過閃中眼他，久良
”！復觀以吾，作並萬，篤靜守，極虛致，理之然自其順，道之為無靜清揚闡！運氣教人鎮，圖極太寶至天先以！’人‘曰名，教一下立，文人道天今，子老清太乃吾。息不化生而，強自道人。為不所無而，為無道天“
。靈其養滋，中之族人茫茫散德功分部小一有亦，時同。升攀界境的議思可不那著向行道的他著推，融氣紫蒙鴻、德功天開的自他與，子老湧分部大中其！讓多遑不亦時聖媧之比，落垂天九自般布瀑如德功黃玄的盡無，震空虛！應道天，下落音話
。關相息息衰興族人與，然超位地，運氣分部族人有此從，本族人乎關接直基之教立其因。來起線連地妙巧又而河長運氣族人的瀚浩那與運氣教人的立新將，行五理梳，風火水地定，空虛貫橫，橋金道一作化是更圖極太寶至天先那。侵不法萬，上其浮懸塔寶瓏玲黃玄地天，雲慶畝萬出現頂頭子老
！尊天德道人聖清太就，元混道證功，滿圓息氣子老！崙崑罩籠，粹純練凝加更卻，裡萬三延綿時媧似不雖，現再氣紫，間時霎
教闡立天順，始元清玉
。晰明間瞬也道之自，化變道天的引教人立長兄到知他。湃澎心亦尊天始元，境清玉的一另山崙崑，時同的聖子老在乎幾
。位其安各，命天循遵，威天曉明生眾讓，來出示揭地晰清，志意與則法的高崇、序有、嚴森那道天將於在，”述闡“於在，道的他。格有萬，序有地天為認，品、緣福、腳跟重注來向始元
