第一個站出來的是上玉。
那是第二次沙龍，主題是“當代主義的困境與出路”。郝大原本邀請了兩位權主義研究學者，但當討論進白熱化階段時，一直安靜聆聽的上玉突然開口：
“抱歉打斷一下，”的聲音依然優雅，卻多了一種見的堅定，“我想分一點個人觀察。”
所有人的目轉向。在和的燈下，上玉端坐著，雙手疊放在膝上，姿態無可挑剔，但眼神中有種鋒利的芒。
“剛才張教授提到‘選擇自由’與‘結構迫’的矛盾，讓我想起自己的經歷。”平靜地說，“很多人看到我，會立刻上‘優雅花瓶’的標籤——家境優渥，過良好教育，舉止得，似乎人生一帆風順。但很有人問，這種‘優雅’背後需要付出什麼代價。”
頓了頓，似乎在整理思緒：“我從小就被告知要‘舉止得’‘談吐優雅’，這些規範化到了骨子裡。甚至在親關係中，我也會不自覺地扮演‘優雅’的角——不表達強烈緒，不提出尖銳問題，不展現‘不得’的一面。”
客廳裡一片安靜。郝大驚訝地看著，這是他從未了解的上玉。
“所以當我們在討論自由時，”上玉繼續道，“也許需要思考的是：我們的‘選擇’在多大程度上是真正自由的？還是在社會期待、文化規範、家庭力下做出的‘被引導的選擇’？優雅可以是真實的自我表達，也可以是一種緻的牢籠。”
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。醒覺的在自來是而，飾裝的在外自來是不芒那
。我自的整完更往通是而，地的目個某往通是不路道那
