大可分為三大類，以人為陣、以為陣、以“紋”為陣。
“以人為陣”，是陣法之中最為玄妙莫測的一類。它不拘泥於外，不依賴於天地，而是將人本視為最完的陣法載。
修行者過修煉，將自的靈力、意志乃至靈魂與天地元氣相連，心念一間，便能以自為中心，構建出一座座妙絕倫的陣法。在這樣的陣法中，修行者既是佈陣者，亦是陣法的核心，他們的每一個作、每一個念頭，都能引陣法的變化，實現攻防轉換、進退自如，就比如說各宗門弟子修煉的各種攻擊防類法陣。
“以為陣”，則是巧妙地利用自然界中的萬，山川、草木、金石、水火乃至風雲雷電，作為佈陣的介。修士利用萬的特並將它們按照特定的規律與法則排列組合，構建出各種功效的陣法，就比如說靈虛宗的護宗陣法。
至於“以‘紋’為陣”，則是專指煉師在法之上篆刻的紋樣圖案，就是陣紋，與符修在符紙上繪製的符文有異曲同工之妙。
陣紋的複雜程度，往往決定了法的威力與品質。簡單的陣紋或許只能賦予法一些基礎的功能，如增強攻擊力、提升防力等；而複雜的陣紋，則可能蘊含著更為深奧的法則與力量，使法擁有諸如變化形態、控元素等。
但無論陣紋是否簡易，想在法上篆刻陣紋，煉師們必須對天地法則、靈力流以及陣法原理有深刻理解及悟。
只觀骨玄殼上這陣法的複雜程度，以及它集變幻與一的功效，篆刻此陣法的人必定不俗，實力能與為他煉製本命法的諸葛大師一較高低。
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