桑曬手中的花劍，正是明系【烈】之神的神之一，名為【明晰】，與【暗夜】的【暗朧】對應。
桑曬作為神使，並未掌握大部分的【烈核】，他能被【烈】選上並獲得對話的機會，一部分原因是他那令人髮指的與自信，另一部分則是他能夠使用這把【明晰】。
神界的規定不允許神明親自下到人間過度干預，所以神使就是神明參與人間事務的重要手段之一。
能從數億人當中穎而出，每一位神使必定有他的過人之，神明也會許諾一定的回報，讓神使為其付出。
就像【絕症】神使笛西，他在為神使之前有數十種絕症纏，由於家境貧困而得不到治癒。
【絕症】之神知到了人間最為濃烈的絕症氣息，並主找上了他。
由於【濟世】【聖療】【聖愈】等治癒系天賦的相繼問世，【絕症】的力量日漸式微，祂主找上那個羸弱的將死之人也是迫不得已。
祂給笛西開出的條件並非治癒他的頑疾，畢竟這違背了祂的力量源泉，而是將那數十種絕症化作了笛西用以維持生命的本源。
。死而病因會不就他，癒治被不要只但，磨折痛病飽會仍他管儘
。續延到得將命生的己自，量力命生的人他收吸能就他，症絕上患人多更讓能西笛果如，時同
。了難就使神的樣這到找再要想】症絕【，殺所者離叛被就中程過的館醫理清在西笛惜可只
。廢的諷嘲所仙落覃非並而，才天的遇一得難年百是直簡說來】症絕【於對，活存氣口一著吊仍疾惡的多之此如患西笛
。量力的多不剩所就己自留保了為是只也賦天的西笛回收天那，小弱漸日量力的】症絕【
。才天的中看明神是上得說都，使神位一每
。他了中選】萬【此因，貴可能難會社能異的化代現樣這在，純單與蠻野的類人始原著留保，大養群狼被小從克狄葉
。”敗腐“是或”爛腐“是而，”朽腐“的上義意格嚴為因是不並，他了上看】朽腐【，者存倖的故事學化次一是藤魯使神】朽腐【
。了爛再能不的爛，了類人的爛腐最的徵特命生有擁還過見】朽腐【是這，皮或骼骨的整完一有沒下上渾藤魯的過蝕侵劑試學化被
。導領層高的所究研市城大座某是，前之故事次那在藤魯
。作不惡無，易權，欺場職，賄汙貪
。形畸天先現出會都後以代七至，病疾惡的癒治以難了上患都民農的莊村座十幾致導，中之水河的村農陲邊市城至放投意隨棄廢驗實將曾還他
。盡於歸同他與定決而為所作所的他了不忍屬下是也，故事的命喪點差他讓次那
。使神了為他讓並，命一他了留，心的敗腐與態狀的爛腐他賞欣很】朽腐【
。率草顯略比相位幾面上與由理，中選】烈【被曬桑
。觀樂與信自的目盲乎近著有就小從，族貴出他
。明失己自到直，太視直目雙以天幾續連曾他
。天上以可式方種這的己自為以地信自，子孩的中選被是對絕己自為認，說傳的使神中選明神過聞聽曾他
。願的他了應回的真】烈【，是的譜離為最而
。】核烈【握掌漸逐他導引，賦天的】烈【項幾他了予賜還，力視了復恢他為僅不
。分充加更因原的他擇選】烈【，品藏貴寶的藏收所族家曬桑是】晰明【好恰
。它過意注正真人有很，常為以習都人數多大絕但，到見能都天每乎幾，天的明球地給帶
