一番寒暄之後，如今仍留在道院之中的眾人無一不是對於符文之力研究極深，此時陳臨淵發生的變化雖然玄妙，不過也終究是沒有超出數百年間眾人設想的範疇。
兩百多年前天工院中就曾經有一名維新派的長老曾經做出設想，如今諸子百家中並非都存在著對應的修行系，如果未來想要在大秦帝國之中誕生修行系，首先便要效仿當初始皇帝陛下書同文、車同軌一般構建統一的系。
在他的設想之中，人經脈本就應該由無數節點構，若是效仿天工坊中在機關人偶上銘刻符文烙印的方式，在人之中構建無數可以容納符文烙印存在的節點，或許這樣就能讓大秦書院之中所有掌握符文之道的人憑藉對符文的理解轉化為步超凡的經驗。
當初這一設想在議事大廳中提出之後，在場眾人無不為此神往，哪怕是那些堅持數理解析超凡的守舊一派對此也並未有過異議。
畢竟，在他們眼中能夠將經脈之類極富超凡彩的結構替換為符文烙印存放的節點，這本仍應歸屬於數理解析的範疇，自然不會反對。
若是後續那位長老能夠堅持研究下去，恐怕今時今日大秦書院之中就不會存在如今這種學派之爭了吧。
奈何天妒英才，在兩百多年前東洋彼岸的世界勾連事件中，那名長老憾的埋骨他鄉，自此之後天工院中也再無人繼續拾起他的研究。
那位長老的名字，正是墨離。是墨一婆婆所有子嗣後裔中最得寵的一位，自慘勝回返書院之後，墨一婆婆所在的天工分院常年於閉關研究的狀態，這也是當初的猜想後來未能進一步展開的原因之一。
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