大秦帝國曾經在符文之道的配合下將黑龍旗滿了整個世界，其中與大秦本土接壤相連的領土在過往近千年的融合之下，早已被文明之理留下了烙印，如今基本上與大秦本土一般無二。
而在遙遠的四極之外，還有四塊始皇帝特意下令保留了各自文明傳承的彼岸領土，並非大秦文明之理無法及這四極彼岸才不得已而為之，許多自大秦一統之後一直留存於世的老人自然清楚其中深意。
符文之道的研究與發展不可能僅僅依靠閉門造車，早在泰山封禪之時始皇帝以及一眾開國元老心中便清楚的知曉了這一點。
然而太早拋開數理之道貿然踏超凡領域，對於當初剛完統一六國百廢待興的大秦帝國而言，那份未知無疑是極大的不穩定因素。
出於諸般考量之下，最終大秦帝國選擇瞭如今這條道路：維持著文明之理的覆蓋將一切超凡隔絕於外，當符文之道發展到達極致之時，再去伺機尋求超凡的蛻變。
東洋彼岸野林佈的蒼梧州。
北洋彼岸極寒籠罩的幽州。
西洋彼岸乾涸荒蕪的炎州。
。州夢的集叢島千岸彼洋南
。中之河長史歷於弭消終最擇選的自各為因都明文些這過不只，明文大強的時一極盛過在存經曾都前年數無，上之地土的在所岸彼極四這
。承傳明文的本原留保其許允後之岸彼極四服征令下終最下陛帝皇始，分養取汲上骸殘明文老古的弭消經已些這從的利順了為是許或又，德仁的帝一古千於出是許或
。的確正最是疑無擇選一這初當，看來果結的世現從
。意之隨追往嚮了出生的心自發是更土本秦大於對中心民子秦大的岸彼極四於生些這世後，孽餘國舊的伏潛上土本秦大在初之國六一統如諸生誕有沒但非中之岸彼極四
。序程的合融著速加來些這用利並，道之文符的明文秦大於屬獨著展發地斷不，中程過的合融明文個這在也院書秦大
。連勾界異的彩明文地當極了現出時同也上之岸彼極四在，一土本秦大及涉僅僅不連勾界世的次這是的要重更，了生發連勾界世的新，時之展發的榮向欣欣跡軌的中想預如都切一在
。面一另的埋掩史歷被明文源同了到識見眼親紛紛民子地當的合融步初的完剛剛中之岸彼極四，外之過度利順式方的平和為較以之土本秦大卻除
。祀祭的腥為極那明文源同的初當了到看才這民子州梧蒼，中之壇祭的好備準心於置放之將，姓百地當掠劫肆大上之地土的州梧蒼在擇選接直，明文雅瑪界異的到接次初後之合融，上之州梧蒼
。絕的骨刺冷冰著佈散，肆中之池城的好設建剛剛州幽在們他，在存的化集度高般一蟻螞似類種某是而，個的立獨個個一非並彿彷們他，出走上之艦鉅從生型人的構結類蟲顯明有存留表數無，出而土破艦鉅的造打冰寒艘一中之土凍寒極，上之州幽冥北
