在這樣的社會氛圍下,自然沒人再把單純的財富增長當作最高目標,有能力有志向的人會把科學研究,藝創作、星際探索,提升自我認知當努力方向,財富只是附帶收穫。
質極大富,沒有了生存焦慮,人們的自由時間更多,並不一定會快樂,失去了前進的方向,反而更容易陷空虛和迷茫的神狀態。
沒有志向的人,則是追逐刺激,個人驗至上,終日醉生夢死,淪為科技的奴隸,慾的傀儡,這樣的人佔相當的比例。
不過在嚴苛的法律法規監管下,這些人放縱的程度有限,煙、酒、麻醉品等生理刺激品在國都已經被嚴格管控,只能過遊戲、競技或者戶外探險等合法活找刺激。
有一些人則是經歷前面的階段後,神上有所覺悟,開始向探索,尋找心靈的安適與超,重新定位自己生存的意義。
佛道兩派的思想和修行方法重新流行起來,不過不再是求神拜佛,保佑自己升發財,或者仙佛,而是真正迴歸思想的本源,追尋覺知的圓滿和天人合一的境界。
陳康健並沒有過查閱熱點資訊瞭解世界,而是藉助與智慧的文字通,更全面的瞭解當前的社會狀態。
當前的世界國家邊界仍然存在,只是隨著經濟和價值觀念的融合,很多實際的邊界線存在越來越弱,未來大機率會淪為一個個純粹的地理名詞。
。知認的實現對形有沒並,解瞭的上面字是只還,概大個解瞭的統籠是只也健康陳,完吃飯頓一
”?嗎錢多有在現我道知你“:道問的興,膊胳的健康陳著挎溪林,館飯出走人兩
”!了多前以比是定肯,樣模的興高你看“
”!了豪富萬億的正真是也在現我,億幾十值價在現,份的園茶雪晴個那有還,呢多億三有就分部這,倍十幾了長增年些這,金基和票些那的買我讓年當你,了然當那“
。之悅喜的己自分的待及不迫溪林,後來出,便方不人他其有裡館飯
。道醒提著笑健康陳”!起不看人被易容,說人別跟要不可,了算就說說我跟你,思意的多不差奴財守戶發暴的代時個那們我和就,豪富的值增產資靠純種這你是其尤,詞義貶了代時個這在豪富萬億過不?呢你喜恭該應不應我“
。道問的訝驚溪林”?嗎法說的樣這有還“
”!擔負種一是像更,多很卻制限的到,多不的到能富財,人的獻貢做會社為能,人的造創明發能是的捧追們人,代時的前當,求追值價的代時個一有代時個一“
”?辦麼怎該我那“
。開得看很健康陳”!字數個一是只的真,了要重麼那去過沒就錢多錢,多不差也人通普和障保,大不別差人通普和的錢花多你在現,障保有更來未,多更了為是錢賺去過,錢多有你道知人沒也,說不己自你,位到很護保私的在現,麼什做意刻要需不“
”!好錢有是還,到做能麼怎錢沒些這,式模購啟開以可就,址地貨收定固了有,住店酒家一找先們我,了些那管不“
。下一試嘗來買想都,西東的要想多很到看才剛,悟多麼那他有沒溪林








