東方基石:《論語》(“學而不思則罔,思而不學則殆”、“君子不”)、《道德經》(“反者道之”、“上善若水”)、《莊子》(“吾生也有涯,而知也無涯”)、《孫子兵法》(戰略思維)…
西方源泉:歐幾里得《幾何原本》(公理化邏輯與證明)、柏拉圖《理想國》(哲思與城邦)、亞里士多德《形而上學》(追問本質)、《獨立宣言》(自由與抗爭神)…
藝與的永恆: 選的古典音樂片段(赫賦格、貝多芬響)、世界名畫高畫質資料(達芬奇、梵高、齊白石)、經典文學片段(莎士比亞、曹雪芹、雨果)…
這個“人文核心”並非強制灌輸,而是以極其妙的方式運作:當用戶進行深度思考、面臨複雜抉擇、或產生“為什麼”的原始衝時,系統會變一位無聲的智者,在思維邊緣提供相關的元典片段、哲思警句或藝啟迪,好像在乾涸的河床注清泉,引導而非替代使用者的自主思考。
它旨在啟用、滋養那些被“雅典娜”刻意制的象思維區,尤其是前額葉皮層。
“更新推送功!預計24小時覆蓋率達99%!” 趙鋒報告道。就在團隊稍振之際,一份來自全球語言學家聯合會的急加報告,被送到了陳思邈的案頭。報告標題目驚心:
《全球語言能力退化:詞彙量萎至莎士比亞時代1/5的危機預警》。
報告容詳盡而絕。過對全球社、即時通訊、教育文字、甚至文學創作的大資料分析,語言學家們發現:
。水幅大也)用常不但識認(量彙詞被!一之分五的)詞萬3約(代時亞比士莎為僅,右左詞0006至降已)彙詞的用使練能(量彙詞主均平)歲53-02(人年代當:跌下式崖斷量彙詞
。跌暴率用使法手辭修等喻、喻比、句合複、句長。號符的化簡度極等)好常非(”子絕絕“、)落低緒(”e“、)神的遠永(”sdyy“被的膩細和想思的雜複。濫氾板模覆回製預、包表、語用路網:化略與化板模度高達表
。忘速快被在正構結法語雜複等氣語擬虛、裝倒、句從,導主對絕據佔構結單簡賓謂主:化一單構結法語
。零於近趨力解理和率讀閱的代一輕年,字文典元的基言語了造塑等》經聖《、》詩史馬荷《、》經詩《對:零歸量讀閱典元
”。中之原荒的知認在囚己自將,塔別的通神類人毀拆手親在是更,亞比士莎忘在是僅不們我,時和知認部全的界世對們他達表來梗熱路網個十幾和詞個千六用能只人代一當。瘠貧的想思致導然必瘠貧的彙詞。界邊和載的想思是言語“:重沉而冷冰論結的告報
。塌崩始開部從正,塔別的神座座一。石磚的言語著解拆速加在卻,路網訊通的捷便而;殿宮的考思著化弱地聲無中腦大萬億在,統系”娜典雅“的形無數無,到看彿彷他。廓的冷冰出勒勾中夜在火燈的市城,外窗。前窗地落的大巨到走,告報下放邈思陳
?樑橋的通建重,炬火的考思燃點新重,中墟廢的塌坍在否能,”火薪“的弱微這。上組模”心核文人“的金暖溫著發散、的用啟被剛剛那上幕螢息全在落目,回他
。逝流地無,度速的失消彙詞以在正,間時








