塗清繼續說道：“草民以為，僅修訂律法遠遠不夠，更需同步修訂禮法。要重新註釋《禮記》、《儀禮》等經典，強調其中的‘夫婦齊、和而家理’等思想，批判後世對‘夫為妻綱’的極端化解讀，讓世人明白，先賢從未將子視作男子的附庸。”
“同時，當編纂新的《訓》、《則》，其核心從“順從”轉變為“獨立、才學、責任與國”，大力宣揚媧、婦好以及聖武昭烈皇帝這些子的功績，將們樹立為‘德’的新典範，讓子知曉，除了相夫教子，更可建功立業、報效國家。”
“舊規已行百年，男子習慣了與生俱來的特權，子困於深閨不知外界廣闊，驟然變革，難免有人心生牴。”
“然‘弊’非律法之過，乃是深固的偏見之病。若能以禮法教化先行，讓百姓真正明白，平權並非子‘奪權’，而是男‘共榮’。男子不必再獨自揹負養家治國的重擔，子亦能發揮才智貢獻大家，則新律之弊可化利，天下方能真正安定。”
“荒謬！”不等塗清說完，一位老臣已拍案而起：“千古聖訓豈能一朝更改？你竟敢主張篡改經典，簡直是大逆不道！”
塗清卻不卑不：“大人可曾讀過《禮記·昏義》？夫婦齊，同尊卑，共祭祀，這才是聖賢本意。後世曲解經義，才是真正的違背聖訓！”
那老臣頓時滿面通紅，不知怎麼反駁。
另一位大臣見狀，急忙起反駁：“子本弱，需男子保護方能安穩於世。若子都去拋頭面，又豈能護住自己，更遑論守護江山？”
”？嗎娘有沒你，人大“，方對視直轉清塗
”！？思意麼什是這你、你“：赤耳紅面即隨，愣一地猛臣大那
”？嗎子弱個那中口您是不道難，的你護你養你生候時小那“，道徐不疾不清塗”。護守子男要需，弱本子，言所人大按“
。塞語時一臣大那
”？嗎子弱些這是正不，的火水於齊大救挽。吧的叛定平，瀾狂挽力士將的中衛吾金是正，變宮次此，錯記沒生學果如且況“，擊追勝乘清塗
”？山江護守何談還，了死就早士將的關守，作勞勤辛子些這有沒若。代後育、布織田耕方後在子，國衛家保線前在子男，道知可人大“
”！利權的們奪剝，’庸附‘作視們將續繼能不便，基國家繫維子靠依，任責擔承子要需既們你“，心核題問指直，轉一鋒話清塗”。勢時應順在而，新立舊破在不，利之律新“
”？理道般這有豈下天，從順們要又，出付們要既“，高拔然陡音聲
。思沉了陷，頭了下垂都也，臣老的屑不臉滿本原些那連，言無口啞都人之對反場在得說，聲有地擲話番這
。笑淺的覺察易不抹一起勾角，臣眾的中殿著看，上椅龍在坐昭元李
”。錯不得說“
。臣之骨肱的用大堪可是，言所章進柳如然果，清塗這
。論辯的漓淋暢酣場一樣這是正，的要
。頭由的駁反分半到不找也，氣服不再中心怕哪臣大舊守些這讓
”？的番一駁辯與要有還可，卿位諸“，道問的和溫昭元李
。前上再敢人無卻，你看看我，我看看你臣大位諸
”……為元狀考科次此，佈宣便朕那，此如既“，昭元李
”！言一有臣！下陛“：話的昭元李了斷打生生，來出站中列朝從然突臣老姓韋位那，時定落埃塵將即議爭試殿場這為以人眾在就
”！啊思三下陛還？擔承來誰果後這，本國搖，心之變譁出生此因一萬！私徇子為便，子是己自因下陛得覺會定們他？想作何如會子學男的萬萬千千下天，去出傳，魁奪便考參年一第子若“
。去看他向紛紛人眾，齣一話此
。”子面“的人男了為就，果結考科改更下陛施來”變譁子學男“用，意之脅威的晃晃明著帶，致極了到鬧取理無是直簡話這
。頭拳了攥，白發臉得氣都辭清蘇連
