比《基石契約》的討論開始時間略遲，營地的《事務契約》和《守契約》也在八月期間進了討論起草階段。
因為《基石契約》的討論小組沒有讓大多數老主參加，老主們、特別是在營地的“九天干”及“九天干二代”：李大戊、李庚、李壬、李癸難免對《基石契約》的討論比較關注，這種關注過李三丁反饋給了我。
於是為了避免發生矛盾、也是為了加快營地制度化建設的步伐，我們同步開展了《事務契約》和《守契約》的容討論。
除我之外，《事務契約》的討論組由李大戊擔任常務副組長的角，主要參與人員包括李三丁、“二弟”、蒯韜、蕭仰、注、班回、廖渙、朱邑、烏乾和莊睿兒。
雖然《事務契約》是對營地未來工作開展最直接的指導手冊，但《事務契約》的討論組是最務虛的，原因很簡單：大部分一線主這時候並不在營地，沒有一線主參與這個討論，這個討論就不可能真的能指導一線工作。這個討論組的存在意義僅是梳理《事務契約》的大框架，以提高各條線一線主回來後的討論效率。
相比《事務契約》，《守契約》的討論組則更加務實。除我之外，這組的常務副組長是李壬，李癸、李庚、徐昊、徐典、張剝、“二弟”和莊睿兒是這組的主要組員，乾媽義姁和無姤姐也被我拉進了這組的討論群。
並沒有參加《基石契約》討論、但在《守契約》討論組的人中，李壬、李癸、李庚是比較偏向《守契約》照搬舊軍規並加經濟罰條款設定的。李壬還提出類似大漢的“爵位赦免”制度；李癸也提出了類似大漢的“議罪銀”制度；李庚更是主張照搬舊軍規和“十誡”，從嚴對待業務幹部可能的犯規。
我知道沒法跟他們解釋《基石契約》的神，只能一邊授意“二弟”、徐昊、徐典相對和的與這三個老團隊的骨幹提些新的、更符合營地發展的思路，同時讓乾媽義姁、無姤姐和莊睿兒充當“和事佬”。特別是李庚，在李己不在、我不跳出來的況下只有乾媽義姁能鎮住他。
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