庭院深深,日影漸斜。胡不言那套以《周易》之理詮釋武道、調和心的方法,初聽時玄奧晦,如同天書。但黃驚心志堅定,悟亦因“開頂之法”遠超常人,他摒棄了急於求的焦躁,沉下心神,一字一句地咀嚼、會。
赤淵劍放在了一旁,盤膝坐於院中青石之上,閉目凝神。不再是單純地觀想力流轉或劍氣軌跡,而是按照胡不言的指引,嘗試以“易”理構建景乾坤。
此刻,丹田氣海,想象為厚重廣博的坤土,承載著浩力,穩如大地;心神意念,化為溫暖明亮的離火,照耀視,驅散雜念霾,賦予揮劍之念以純粹的明與熱度;手臂經脈,則模擬巽風之無孔不與震雷之沛然發,想象力量如春風化雨般滲每一條細微經絡,又能在瞬間如驚雷炸響,迅捷傳遞。
“圓融通”,被胡不言拆解為“乾坤相濟,離坎泰”。追求力量極致的凝練與流轉的順暢無礙相結合;同時需要心念如離火般明澈,照見自每一力量執行的瑕疵與可能,又需意念如坎水般韌滲,讓力量在傳遞過程中潤無聲,消除所有剛滯的節點。
黃驚沉浸在這種前所未有的視與悟中。起初,覺有些彆扭,如同讓習慣右手使劍的人突然改用左手,不協調。但他耐著子,不斷調整,不斷契合。
漸漸地,一些微妙的變化開始發生。
原本雄渾卻稍顯奔騰的力,在這種以易理引導的觀想下,似乎變得更沉靜了一些,流時了些橫衝直撞的蠻力,多了一綿長醇厚的意味。心神不再執著於“一定要斬出完劍氣”的結果,而是更專注於會離火明照下,力量從坤土生髮,經巽、震之道傳導至指尖的每一個細微過程。那種因求而不得產生的焦躁執念,如同被離火明逐漸炙烤、蒸發。
他並未立刻起揮劍,而是將這種景調和、心意空明的狀態維持了許久,直到覺自氣圓融,意念純粹,彷彿與周遭的微風、、甚至腳下的大地都產生了一若有若無的共鳴。
”。然而然自,下潤之水坎如,出而淌流尖劍從,領引意之火離由,途之震巽經,力之載坤讓。劍揮——念一存只。式招念勿,敗慮勿,負勝思勿。劍執,起。在現是就“:律韻的特奇種某著帶而沉低,起響時適音聲的言不胡,時此
。起拾俯,方地的劍淵赤置放到走,起站他。靜寧的般悉種一有而反,茫迷與憊疲毫見不,亮澈清神眼的他。眼雙開睜緩緩驚黃
。載的芒鋒現展意之火離是,延的途之震巽是而,外是再不彿彷劍。頭心上湧”合契“的有未所前種一,間瞬的劍握
。樹老的茂繁葉枝棵幾有裡那,外之牆院向面,轉地然而然自是只,標目何任向看未並他
。劍揮——作的致極到單簡個那是舊依,微念心
。線弧的完乎近道一出劃劍淵赤,起抬臂手。渠到水彿彷都切一。力多調去意刻有沒至甚,喊吶有沒,力蓄有沒
”——嗤“
。量尺如直筆跡軌,議思可不得快卻度速,”靜安“些有得顯而反,嘯厲空破的銳尖著帶般氣劍些那前之像不它。出而劍離地息無聲無,氣劍的實凝常異卻、紅淡澤道一








