理爾斯也慨不已，執盞輕啜，緩聲道：“是啊，景鑠先生所講的華夏曆史，尤其是華夏王權與神權相互影響的事例，還有各教派傳華夏的歷程，讓我們徹底看清了東西方神權與王權關係的本質差異。”
稍作沉，略作思慮後續道：“也明白了天主教在華傳播限的本原因。更讓我震撼的是儒教的影響力，它沒有固定的教會，卻能深深紮在華夏民眾心中，為華夏文化的核心。”
理爾斯語含讚歎：“‘己所不，勿施於人’‘民為邦本’的理念，不僅是一種思想，更是一種深骨髓的信仰，這種神力量，遠比歐羅的宗教更加強大，也更能凝聚人心。”
語氣微沉，補充道：“歐羅千年紛爭，皆因神權與王權爭奪權柄，而華夏數千年穩定，皆因二者各安其位、各司其職、相互就，這其中的智慧，值得我們歐羅深思。”
赫胥黎也點頭附和，聲線清潤：“華夏王權對神權的掌控與引導，既保護了宗教的正常發展，又避免了宗教干政的患，這種相互影響、彼此制衡的模式，遠比歐羅神權與王權的對抗更為高明，也更能實現國家穩定與民生安寧。”
稍作停頓，續道：“尤其是‘大禮儀之爭’的事例，更能看出華夏王權的絕對主導地位，這是歐羅從未有過的治理智慧，值得我們深研習。”
他抬眸，語含讚許：“而儒教作為華夏的神核心，其‘相容幷蓄’‘中庸之道’的理念，讓華夏文化擁有了強大的生命力，也讓華夏的宗教系形了獨特的共生模式，這背後的智慧，值得我們深研究與學習。”
王拓微微頷首，語若清泉，平和朗聲道：“二位與神父不必過譽，東西方文明本就各有基、各有智慧，各有其獨特的發展軌跡與價值追求，沒有高下之分、優劣之別，唯有相互審視、彼此借鑑、取長補短，方能更好地前行，共同推人類文明的進步與發展。”
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