臺上高談闊論的人必然對自己的那套說辭篤信不疑，不然也不會如此聲並茂。
謊話只有先騙了自己，才能騙過別人。
這種道貌岸然、混淆黑白的行徑，早在尹曉還活著的時候就領教過。
那時，大批洋人湧清廷。有些宗教人士會藉著發放食、藥品的名義傳教。
而那些神父上總帶著些悲天憫人的姿態，聽聞村民傾訴生活的苦難，他們會恰到好地落下幾滴眼淚，接著高呼一聲“dear god”。
他們和村民站在一斥責清廷不作為，辱罵欺辱他們的洋人。但在最後做總結時，話鋒一轉，說一切苦難皆源於村民與生俱來的罪惡，只有教堂裡那個連自己都被釘在十字架上下不來的神才能幫助他們離苦海。
他們極度熱那些個神秘又落後的文化習俗。比當時的掌權人還希當地百姓能夠安於現狀，不要起義或者暴，更不准他們有任何進步的思想。
如果有人問他們子不纏足或是男人該剪辮，又或是學習他們外國開辦工廠，他們便會跳出來橫加阻攔，聲稱這樣不“地道”，會丟掉這個國家的“特”。
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