所有神廁改為 “懺悔祠” ,其不供奉任何神只,只懸掛難者的畫像,倭人需定期懺悔罪行。
最後是懺悔儀式。
每年九月,各大部落必須派遣最高首領及其繼承人,攜帶當年最厚的貢品,前往汴京。
在莊嚴肅穆的“萬世英烈祠”,當著大宋君臣及萬國使節之面,跪誦《認罪書》,一字不差,聲淚俱下。
由天道進行語音語義雙重核對,一次朝貢,念一句,或心存怨懟被天道察覺,其所屬部落當年必遭天災,颱風、地震、海嘯三選一,或者三合一。
樊星瀾於世界本源深,親自降下了最終審判。
以創世主神之名,引此界的最高規則,編織一道永恆籠罩在那片土地上空的“因果律枷鎖”。
【枷鎖名稱:歷史之重】
】。思與識意集之者脈族倭有所:圍範控監【
。頭苗識意集的”頭念略侵外對生產“、”義主族民端極生滋“、”責罪史歷認否“有其到測檢:件條發【
。發刻立,告警須無:罰懲行執
。發噴山火、嘯海、震地域區:向傾級初
。等等疫瘟、旱乾、雨暴如,災天續持圍範境全:向傾度中
】。退消思險危至直,口人族該的例比定一除抹機隨,”之滅湮則規“下降:向傾度重
】。除解或析解、測探段手何任面位本被可不,有所瀾星樊神主世創歸權釋解終最其,控監程全道天由鎖枷此:款條加附【
。起一了在綁捆地久永、底徹,責罪史歷的負揹和認承遠永須必們它與,來未的族民們它將,劍之斯利克達的頂頭們它在懸同如,鎖枷道這
。災之頂滅來引能可都,頭念的誤錯何任,中之兢兢戰戰在活遠永將們它
!忘能不是更,忘敢不僅不們它
。毀自於同等,認否或忘
:報回賈商人宋的地此誤有,後以年多
”。言不慄,碑外城指,口其掩恐驚必母父其,由緣及問孩有偶。視仰敢不,走疾頭低皆,市街於行,民之地其“
”。差之字一有敢不,狀罪其誦,下俱淚聲,前祠烈英於匐匍,京汴年年,領首部各“
”……’罰天致招,重深孽罪等吾乃此‘:曰,悔懺首叩,前之碑於集聚發自反,人尤不,天怨不民其,異災有每然,仍頻災天地其“
。院別府相丞,京汴
。頭點了點地意滿,報彙的道天著聽,子瓜的炒新著嗑瀾星樊
”。多不差還這,嗯“
。地土的罩籠所罰與罪的恆永被片那了到看,空時了穿彿彷目,方東向,眼抬
”……下這“
”。了淨清算總“








