國方高調公佈重建所羅門第一聖殿的相關計劃後，全球的目都聚焦在這座復刻版聖地的建設上；聚焦在黃金約櫃等猶太教、基督教聖的安置上，卻很有人注意到，國方面自始至終；都沒有公佈關於阿拉伯聖以及其他阿拉伯文的理方案。
明眼人都清楚，重建第一聖殿，核心是復刻所羅門時期的宗教風貌，供奉的必然是猶太教、基督教相關的聖與文，絕對不可能將阿拉伯文擺放在其中——先不說宗教信仰、歷史背景的差異，單是這種做法，就不是文化認知不足那麼簡單。
而是赤地故意挑起宗教矛盾、激化地區衝突，費爾多心思縝，絕不會做這種得不償失的事。
這也就意味著，關於阿拉伯聖，尤其是薩拉丁下令打造的黃金古蘭經，以及他生前使用的大馬士革彎刀、強弓；國人至今還沒有明確的安置計劃，彷彿將這些珍貴的阿拉伯至寶暫時擱置在了一旁。
結合目前的局勢來看，最有可能的安置方式，就是將這些阿拉伯文放到亞特蘭大博館專門開闢的展區展出。
此次發現的阿拉伯文，雖然在數量上不及以列文那般龐大，但也足足有幾千件之多，涵蓋了宗教、武裝備、金銀皿等多個品類，工藝湛、歷史悠久，單單是這些文，就足以撐起一家規模不小的專題博館；吸引全球各地的阿拉伯文化好者前來瞻仰。
這樣的猜測，讓中東地區的很多阿拉伯國家都起了心思。
隨著全球石油價格的攀升，阿拉伯各國憑藉富的石油資源，經濟收飛速增長，國力日漸雄厚，個個都財力雄厚，本不缺資金。
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