老者叩首：“小的知道……可能諸多不便，可能被視為異類……”
“不止如此。”后土娘娘打斷他，目如大地般包容，卻也如大地般冷靜，“記憶，尤其是如此沉重痛苦的記憶，是一副無形的枷鎖。它會影響你新生的格、選擇、際遇。你可能終其新生，都活在舊日影之下，被前世的罪孽拖累，不僅無法真正‘償還’，反而可能在新的人生中釀新的悲劇。更可能，因記憶與新生軀殼、環境的衝突，導致心智混，永世不得解。這並非慈悲，可能是另一種更漫長的折磨。”
老者劇震，顯然被這嚴厲的警告震懾。他臉上閃過掙扎、恐懼，但最終，那份深骨髓的悔恨與自我懲罰的決意，還是倒了恐懼。
他再次重重叩首，額頭抵著冰冷的石地：“娘娘明鑑！小的……小的願承一切後果！這份悔恨與罪孽，是我應得的枷鎖！若不能帶著它，我即便轉世，心也難安！求娘娘……開恩！”
后土娘娘凝視他良久，那目彷彿能秤量出他悔恨的真偽與執念的深淺。終於，輕輕嘆息一聲，那嘆息中有著看世的複雜。
“迴鐵律，本不可違。然，大道五十，天衍四九，遁去其一。你之悔恨，確出自至誠，其自我懲罰之心，亦可視為一種特殊的‘業’。”轉向孟婆，“許他半碗。”
半碗？
孟婆瞭然，重新舀起一勺湯，卻只倒碗中一半。那半碗湯，七彩微似乎黯淡了些許。
。士勇的死赴同如，絕決神眼，向方的臺迴眼一了看又，水湯眼一了看他。湯碗半那起捧著抖才這，頭響個三叩連又，過喜大者老
。盡而飲一湯碗半將頭仰，豫猶有沒他
。斂、鬱沉為更得變，人灼銳尖般那再不是只，底眼了在留地晰清舊依，般一印烙同如卻，意悔與苦痛的友摯死害於關、的沉深最份那但，許些了開鬆乎似紋皺的繃而恨悔年常因上臉他……散消、離剝速快在彿彷段片的憶記多許，然茫與散渙的刻片現出神眼，來起波顯明魂的他，間瞬的肚下水湯
。中之渦漩的”道人“表代了投，流的定穩常異卻、淡黯顯略道一作化他，間瞬的”面水“臺迴到接在。然決與醒清的命使重沉著負揹種一著帶是而，白空然全非並也神眼，力有更魄魂的碗全盡飲些那前之比伐步的他。臺迴向走步大，留毫有再不，過轉後然，躬一深深次再婆孟和娘娘土后著對，碗下放他
。生發未從幕一的殊特那才剛彿彷。迴投，卻忘，盡飲，碗接，前上續繼魄魂的面後，序秩了復恢前亭
。石巨塊一了下投被卻，湖心的淵劉但
：題問的久已旋盤個那了出問於終，鎖頭眉，臺迴的魂吐吞斷不那著，邊娘娘土后到走他
”？訓教’記牢‘中苦痛在們他讓了為是還，懼恐的來帶孽罪’忘‘中苦痛在魂罪讓了為是？麼什了為是竟究，罰刑定，獄地設冥幽，婆外“
。絕決的憶記負揹者老才方與待等的年百敢李城死枉起想更，煮蒸的婦舌長獄地籠蒸起想，熬煎的者信背獄地冰寒起想，判審的”孽大惡小“貪前臺鏡孽起想他
”？盾矛非豈這？憶記分部大去抹湯婆孟用要仍，後之罰刑在何為又，記牢人讓是標目若？刑酷般諸設，舉一此多必何，矣足湯婆孟那，忘人讓是標目若“
。遠悠目，生新與卻忘的演上恆永那著，臺迴著樣同。答回刻立有沒娘娘土后
”。嚇恐或復報的單簡是不來從，在存的獄地“，慧智邃深的月歲盡無經歷種一著帶裡音聲，口開緩緩才，久良”。兒淵，好得問“
”？存何序秩？存何念善則，懲無惡作若。石基的理天明彰、序秩界三持維是這，價代應相出付者惡行讓。現的冥幽在’應報‘這是便，罰刑獄地。言虛是不，報惡有惡，報善有善。圈迴果因，序有地天“，渦漩迴的大龐個六那向指”。’應報‘與’正公‘於在，一其“
”。恨悔與知認的孽罪自對於基是而，罰懲懼恐於基是不——’悟醒‘的正真生產會機有而從，質實的行罪己自面直們他迫強，子鏡面一是，苦痛這。熱悶之熬煎言惡被會，者間離之獄地籠蒸如；寒之叛背被會，者叛背之獄地冰寒如。其’還返‘式形種某以，’‘的害傷造所孽罪們他將是，苦之獄地。開我自由理種各用至甚，果後其會切真能必未世在自者惡行，孽罪多許“，利銳得變目的”。’悟醒‘與’罪顯‘於在，二其“
”。能可的小微其極線一，者贖救我自式方殊特以願、悟悔誠至有確，般那者老才方像予給也，時同。能本醒警的’之為而小惡以勿‘對是，知認刻深的律鐵果因一這’苦痛致招會惡‘對——’印烙‘種一是而，景場苦痛或恨仇的非並，的下留希所罰刑獄地但。連牽的混造、生新礙阻能可些那是，’緒‘與’節細‘的憶記是的去抹湯婆孟。’記牢‘與’忘‘的問你是才“，來下和緩氣語的”，三其“
”。’一之去遁‘一的生眾給留道大是也，化造人個是那……行前印烙負揹般者老那如是還，生新白空後業罪磨消中罰刑在擇選是，後之悟醒於至。虛不實真的果因瞭明，界邊的’惡‘與’善‘到控會機有，底谷的絕在）魂（人讓，鑑鏡的苦痛、應報的正公過是而。記牢或忘地純單人讓是不來從，的目的罰懲“：真認比無神眼，淵劉向看
”。行前印烙著帶是還，卻忘是論無。走己自要究終……路的後之而。所場的價代與識認了供提，獄地。價代應相出付並，識認醒清的孽罪對於始遠永，贖救的正真“
。間空擇選我自的微其乎微一）魂或（人的下況致極予給，度溫一有留又；正公與序秩的本最著護維，鐵如冷冰既它。意深的後背系雜複這冥幽了白明他。然恍淵劉
。罰懲懼恐僅僅非而，悟醒思反正真能，時同的價代出付在人讓，制機立建要更；路出者悟悔予給，導引化教，心之憫悲有要也；價代出付者惡作讓，明嚴正公，段手霆雷有要既？此如當也許或，道之世治
。道天與人的實真為更也、雜複為更記牢或卻忘純單比遠是，的出照映，湯婆孟碗半這。重沉而晰清般刻此如未從，解理的”贖救“與”序秩“對中心，流的渦漩投道道一那，上臺迴著看他
