這乃道家仙法，非正位天庭金仙不可為之，此人不但是天庭正位的神仙，更是仙位頗高的金仙。
仙位分為地仙、天仙、金仙、大羅金仙、混元大羅金仙，而金仙是凡人正位飛昇能夠獲得的最高等級的仙位。
李玉晨率先從震驚之中回過神來，稽首道：“回仙長問，我等已然習得經文、練氣、岐黃、符咒和武義五門技藝。”
上仙元神微微點頭，於法臺前向李玉晨娓娓道來，聲音清朗。
“道家技藝繁多，而經文、練氣、岐黃、符咒和武義這五門，尤為殊勝，各有其道，亦有其用。”
“經文者，乃天地大道之文字顯化，其中蘊含著無盡的智慧與慈悲。習經文，非是單純誦讀記憶，而是要以心契之，悟其中所傳之理、所授之法、所蘊之。於喧囂塵世中，以經文為引，澄淨自心，明悟本我。讀經時，需摒棄雜念，一字一句，皆要思其深意，如此方能得經文之妙，滋養神魂，尋得修行正途。”
“煉氣之，關乎命本。氣者，萬之元也。煉氣，是要知之氣的流轉，順應其，引導其行。初練之時，需凝神靜氣，於一呼一吸間尋得氣之蹤跡。而後漸佳境，以意馭氣，使其周遊全經絡，滋養臟腑。煉氣貴在堅持，不可急於求，亦不可半途而廢。待氣之運轉自如，周通暢，自能強健，延年益壽，更可作為修行高深法門之基。”
“岐黃之，乃救死扶傷、懸壺濟世之能。醫道者，仁也。習岐黃，需知人經絡位、氣執行之理，辨識百草之、諸病之徵。不僅要能對症下藥，更要懂得未病先防之法。行醫之人，當有慈悲之心，視患者如親人，用心診治，不可有毫懈怠。岐黃之，可解人間疾苦，積無量功德，亦是修行者悟生命奧秘、踐行大的途徑。”
”。此用妄而私之己一因可不，大重任責其知當，者咒符習。途正於用，則法地天循遵需，用濫可不之咒符，而然。敵擊攻或，災禳福祈或，兇避邪驅或，效其有各，多繁類種咒符。量力的大強含蘊其使，中之文符注力靈自以，堅念誠心需，時之符畫。也語秘之地天，者文符。力靈地天通，載為文符以，法之咒符“
”。義正間世護維，小弱佑護藝武以當，時之敵對在。握掌練能方，習練加勤需，法其有皆，劍刀腳拳。宜相靜，濟並剛於在，妙之藝武。弱凌強恃可不，先為德武以當，者武習。國衛家保，健強，道一藝武“
”。界境高更至達，就所有上路之行修在能方此如，蓄並修兼，相輔相藝技門五，推類此以。基之氣固鞏藝武以，行修力助咒符以，機氣理調黃岐以，意真之氣得悟中文經從可，者氣練習；道衛能之義武憑，邪驅法之咒符用，生護之黃岐以，神養法之氣練借可，者文經習。益助互相可亦時同。藝武強則毅勇，咒符則正，黃岐通則厚德，氣練善則健，文經悟則明心。’勇、、德、、心‘繞圍皆然，同不有各雖，藝技門五此“
。誨教些這化消人眾等在，目闔微微便罷言，要瞭明點，之論而概藝技種五學所人眾將長仙
。後芒的徹而亮明種一是的之代而取，散消疑的中眼，來開展舒緩緩頭眉的起蹙微微本原的人眾待
”？何為法知可們你“：道說後隨長仙
”！化變般二十七、雲斗筋“：答作先搶激飛宏趙
。尬尷紅臉時瞬飛宏趙，笑鬨是皆言聞人眾
。中之品作等視影和學文自出是都也解瞭的通神法於對，年是皆人幾們他過不，了多看》記遊西《是定飛宏趙這
”。者大集之通神多諸是謂可，功元轉九清玉為功玄九八，之雲騰是乃雲斗筋“
”。便法，氣二這散遣、集聚、運調，來而生衍由是亦法而，構由皆萬界三“：道笑長仙
。應效然自超種各發引而從，用所己為集聚運調質些這將，氣元地天界外引牽通，介為氣靈自過夠能便，人的為修有，的構質和質由是，宙宇渺浩
