爻變功用章第十九：朔旦為復，炁始通。出無疾，立表微剛。黃鐘建子，兆乃滋彰。播施暖，黎蒸得常。臨爐施條，開路正。耀漸進，日以益長。醜之大呂，結正低昂。仰以泰，剛並隆。遠遊接，小往大來。輻輳於寅，運移（一作而）趨時。漸歷大壯，俠列卯門。榆莢墮落，還歸本。刑德相負，晝夜始分。夬以退，升而先。洗滌羽翮，振索宿塵。乾健盛明，廣被四鄰。終於己，中而相干。媾始紀序，履霜最先。井底寒泉，午為蕤賓。賓伏於，為主人。遁世去位，收斂其。懷德俟時，棲遲昧冥。否塞不通，萌芽不生。申屈，沒姓名。觀其權量，察仲秋。任畜微稚，老枯復榮。薺麥牙孽，因冒以生。剝爛肢，消減其形。化炁既竭，亡失至神。道窮則返，歸乎坤元。恆順地理，承天布宣。玄幽遠眇，隔閡相連。應度育種，之元。廖廓恍惚，莫知其端。先迷失軌，後為主君。無平不陂，道之自然。變易更盛，訊息相因。終坤復始，如復連環。帝王承，千載常存。
養立命章第二十：將養，延命卻期。審思後末，當慮其先。人所秉軀，本一無。元雲布，因炁託初。為度，魂魄所居。神日魂，神月魄。魂之與魄，互為室宅。主，立置鄞鄂。主營外，築垣城郭。城郭完全，人乃安。爰斯之時，和乾坤。乾而直，炁布流；坤靜而翕，為道舍廬。剛施而退，化以滋。九還七返，八歸六居。男白赤，金火相拘。則水定火，五行之初。上善若水，清而無瑕。道之形象，真一難圖。變而分佈，各自獨居。類如子，白黑相符，縱廣一寸，以為始初。四肢五臟，筋骨乃俱。彌歷十月，出其胞。骨弱可卷，若鉛。
二炁化章第二十一：燧以取火，非日不生。方諸非星月，安能得水漿？二玄且遠，化尚相通，何況近存？切在於心。配日月，水火為效徵。
關鍵三寶章第二十二：耳目口三寶，閉塞 勿發通。真人潛深淵，浮游守規中。旋曲以視聽，開闔皆合同。為己之樞轄， 靜不竭窮。離氣營衛，坎乃不用聰。兌合不以談，希言順鴻蒙。三者既關鍵， 緩空房。委志歸虛無，無念以為常。證難以推移，心專不縱橫。寢寐神相抱， 覺悟候存亡。容浸以潤，骨節益堅強。排卻眾邪，然後立正。修之不輟休， 庶氣雲雨行。若春澤，象解冰。從頭流達足，究竟覆上升。往來無極， 怫怫被容中。反者道之驗，弱者德之柄。耘鋤宿汙穢，細微得調暢。濁者清之路， 昏久則昭明。
傍門無功章第二十三：世人好小，不審道深淺。棄正從邪徑，裕速閼不通。猶盲不任杖，聾者聽宮商，沒水捕雉兔，登山索魚龍，植麥裕獲黍，運規以求方。竭力勞神，終年無見功。裕知伏食法，事約而不繁。
流珠金華章第二十四：太流珠，常去人。卒得金華，轉而相因，化為白，凝而至堅。金華先唱，有傾之間，解化為水，馬齒瓓玕，乃往和，自然。迫促時，拘蓄門，慈母養育，孝子報恩，嚴父施令，教敕子孫。五行錯王，相據以生，火銷金，金伐木榮。三五與一，天地至，可以口訣，難以書傳。子當右轉，午乃東旋，卯酉界隔，主客二名。龍呼於虎，虎吸於，兩相飲食，相貪便，遂相銜咽，咀嚼相吞。熒守西，太白經天，殺炁所臨，何有不傾。狸犬守鼠，鳥雀畏鸇，各有其功，何敢有聲。不得其理，難以妄言。竭殫家產，妻子飢貧，自古及今，好者億人，迄不諧遇，希有能。廣求名藥，與道乖殊。
如審遭逢章第二十五：如審遭逢，睹其端緒。以類相況，揆終始。五行相剋，更為父母。母含滋，父主秉與，凝流形，金石不朽。審專不洩，得為道。立竿見影，呼谷傳響。豈不靈哉！天地至象。若以野葛一寸，豆一兩，輒僵，不得俯仰。當此之時，周文揲蓍，孔子佔象，扁鵲針，巫咸扣鼓，安能令蘇，復起馳走？
奼黃芽章第二十六：河上奼，靈而最神，得火則飛，不見埃塵，鬼龍匿，莫知所存。將制之，黃芽為。無，違天背元，牝自卵，其雛不全。夫何故乎？配合未連，三五不，剛離分。施化之，天地自然，火炎上，水流潤下，非有師導，使其然也。資使統正，不可復改。觀夫雌雄媾之時，剛相結而不可解，得其節符，非有工巧以制之。男生而伏，偃其軀，秉乎胞胎，炁之初，非徒生時，著而見之，及其死也，亦復效之，此非父母教令使然。本在媾，定置始先。
。符政吐俱，和其得各，時和退進，暑不寒不。奢得不，魂鈐以魄。拘所為，節過度溢，藏靜，施外男。行得不水，土為化火，章周水，水為化金。求相類以，雜錯雄雌，滋以土含，胥相男。生災凌，形其消日，傾相冒掩，蝕薄朔晦，明其侵，契其失日。傷汙不，化日月，舒以月，德施以日，日為離，月為男坎：七十二第章須相男
。己戊歸都，家一三。始為午子，祖為黃脾，為赤離，子為黑腎，母為白肺，父為青肝。偶數虎，奇數龍，虎龍為列，沌混者四。為火木，合水金，並乃金得，木砂丹：八十二第章沌混者四
。子於播，危虛元含。始復而終，數之九一。紀綱為互，北午南子。酉據罡天，生麥月八，卯於臨魁，落榆月二。起生主德，殺伏主刑，喜歡見相，會並德刑，酉卯緯建，東虎西龍。佈分歷更，興迭剛：九十二第章德刑酉卯
