現代人依靠高度遠鏡可以看得很遠很遠。用顯微鏡可以看到眼所不見的微生的活。今天，一個人可以藉著人造衛星及電視看到萬千裡以外發生的事。有許多奇景在佛陀的時代是天眼所獨的，現代人也能看到了。在佛陀的時代，禪那可能是使人類超越眼限制的唯一方法。其實，人的看的能力原是無限的，人們之所以不能發揮這整個看的能力，乃是了人們這對眼的限制。很明顯的，佛陀深知這一真理。經過多年的禪那，佛陀發現眼的障礙可以打破，人原來的看的能力可以充分發揮。當一個人發揮了他原來的視力時，他將毫無困難地把視界擴充套件到天眼所能達到的範圍。
在佛陀的時代，使人類瞭解天眼是很困難的。但是在現代，實際看來，每個人都擁有某種程度的天眼，因此，也就比較容易領會得到。
天眼是天人的眼。遠近皆見，前後、外、晝夜、上下悉皆無礙。然雖見和合因緣所生的假名之，不見實相，故為得實相，而求慧眼。天眼能照見沒有蔽、沒有障礙和有蔽、有障礙的可見之。
天眼功是指天目即松果、腦上腺、山、泥丸等或上其它輝被啟而產生的視覺效應，稱非瞳孔視覺效應。天眼功的表現有四個層次。
視。視就是指練功人返觀視自己，看到氣在自己部的執行，還有五臟六腑以及骨骼各方面的況。由於練功時經常意守一個部位，意到氣到，這裡的氣就越攢越多，氣多就產生能量，能量聚到一定層次時，由量變到質變，開始產生影像了，以呈像的方式展現神奇，突然看到五臟六腑。其順序是氣;能;;像，由閃到黑白到彩，越來越穩定清晰。
視。包括人視、地下蔽視和隔牆隔視。人視就是在人不用服的況下，用天眼往裡觀察，可以看到他的腑臟、骨骼、表皮，表皮視難度最大等各種況。地下蔽視是直接往地心、地下尋找一些平時用眼看不見的東西，比如找水、找礦、找埋藏等。隔牆隔視是從這個屋往那個屋看，或看屜、兜裡有什麼東西等。
遙視。古代稱為千里眼，沒有時空的限制，沒有近與遠的區別，可以看到幾千裡、幾萬裡以外，只要在宇宙裡確實存在的東西都可以看到。遙視是視功能的延展。
微視。即在功能狀態下去觀察微觀世界，在顯微鏡下看不見的東西，他可以放大無窮倍，將它顯像，觀察裡面的結構和生命運形態。
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