甚至在遙遠的爾蘭，那片從未被羅馬帝國控制的土地也很快到了基督教的威力。不過在爾蘭，皈依基督教並不完全意味著拋棄凱爾特的傳承，這從五世紀開始僧們致力於記錄古老的凱爾特傳奇上可見一斑。
人們所瞭解的許多凱爾特神話要歸功於那些僧的努力。因為除了威爾士，只有很的故事被記錄下來，很多時候，書寫是不被允許的。凱爾特人經常銷燬書卷記錄，他們更傾向於依賴口頭傳述和訓練有素的記憶。
這些傳說最早是以口頭的形式存在的，在過了很久為了保留他們，人們才開始以書面的形式將他們記錄下來。這種早期爾蘭文學許多已經失了。但是，仍然有一些儲存相當完整的手稿。
這些傳說可以分為四套故事：thological 故事，Fenian 或 Ossianic故事，Ultonian故事，Historical故事。在這裡我們將主要概述一下前三套故事。
在爾蘭，詩人有特別的聲譽。可能是因為在前基督教時期，詩人和德魯伊間有明顯的區分，新興的僧集團才敢於記錄下古代的文獻而不憚於異教的罪名。傳奇故事被奉為永恆的存在，所以詩人們在聖帕特里克使爾蘭皈依基督教併為之驅走群蛇之後的很長一段時間裡仍然誦著漫漫往昔。人們甚至堅信爾蘭的民間傳說本就有魔力，當屋中唱英雄冒險的時候，魔鬼無法進大門。爾蘭神話主要是蓋爾人的故事，其中最著名的三部故事分別是：達努神族的往事和深海巨人族的鬥爭，庫丘林等英雄為主的阿爾斯特傳說，芬恩與費奧納英雄們的傳奇故事。
凱爾特神話的故事很多，因為是口述相傳所以一個故事的不同版本也有不，凱爾特神話故事以爾蘭的傳說最為著名。這是幾個主要的故事系。
“大侵”是“神話故事集”中心，這套故事在公元12世紀由僧們編撰而，主要講述了諸神和爾蘭遠古時期的五次侵。
傳說最早開始於《聖經》“創世紀”後那場滅世洪水。
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