又稱：“修持之人，不悟大道，而速，形如槁木．心若紫灰，神識守，一志不散，定中出神，乃清靈之鬼，非純之仙，以其一志靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也。”《武匯宗》：“一味閉目寂坐，冥心寂照，則靜中尋靜，悟人頑空寂滅矣．而未滅盡定，只煉得一個強定之神，到氣盡時，神一齣．便為靈鬼，謂之鬼仙。”從修煉角度上看，鬼仙為修煉之最下乘。到撒手了結之時，定中能出神，神屬於清靈之鬼，而非純之仙。在修煉之時，有人年事已高，衰朽，或者環境困難，無從保障，今生修已無，乃用此法，可出神，以為下輩子繼續修證，。此法有：投胎、奪舍、借、轉世等。
道家功中最本，最上乘的修煉方法就是金丹大道。然而自古以來金丹大道一直不外傳，只在宗門師徒之間秘傳授。
金丹大道的修持，離不開周天的運轉與修持，然而，周天的運轉方法，丹道與非丹道各有不同，絕不能等同為一。以周天而論，大概分為以下三種：第一種，意念周天。第二種，氣周天。第三種丹道周天。
道經《大經》曰：“源與明，萬道由通生。”又曰：“明喧擾，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此興。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，終曰通靈。萬通真，道備登宸。”《莊子》曰：“夫線人通，而外於心知，鬼神未來舍，而況人乎？”此神通之力，由禪定而發。小乘諸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘諸仙，於此五通外，兼得盡通，共為六通。若是大乘大覺金仙，則得十通。
所謂十通者：1、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界眾生心無差別，如一世界。乃至百千億那由他世界，所有眾生心，悉能分別了知。2、無礙清淨天眼智神通。以得無礙清淨天眼智神通故，所謂十方一切世界無量眾生，死此生彼，善趣惡趣，福相罪相，悉皆明見。3、宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故，過去不可說、不可說微塵數劫住宿之事，所謂某生，如是名，如是姓，如是種族，飲食苦樂，從無始來，於諸有中，展轉迴生，皆悉了知。4、知盡未來際劫智神通。以得知盡未來際智神通故，了知未來際不可說、不可說微塵數劫之中事。
5、無礙清淨天耳智神通。以得無礙天耳智神通故，於諸一切國土，所有聲音，聞不聞，隨意自在。6、無智神通。以得無智神通故，能不本際而往詣十方一切剎土，利益群生。7、善分別一切眾生言音智神通。以得言音智通故，了知不可說、不可說剎海微塵數世界中，所有眾生種種言辭，悉能分別瞭解。
仙道高於神道，仙道逍遙自在，朝遊北海，暮起蒼梧。神道需香火以修行，行自之職責。
仙道以玄門為尊，鴻鈞為道祖，三清立三教，教化眾生。
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