還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種和服飾。山上有一種名沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃花朵，紅果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防水災，如果吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流無達。赤水也發源於此，向東南流去汜天之水。洋水也發源於崑崙山，向西南流於醜塗之水。黑水也從崑崙山中流出，向西南流大杅。這裡生長著很多奇異鳥。神陸吾，據郭璞註釋，就是肩吾，莊周曾說：“肩吾得之，以大山。”形像虎一樣的陸吾神，說就是《海西經》中的開明。鶉鳥，是凰之屬的鳥類，《海西經》中說，崑崙開明西北皆有凰，就是指的這種鶉鳥，《禽經》中說：“赤謂之鶉。”
據《山海經·西山經》記載：“西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”郭璞注：“即肩吾也。莊周曰‘肩吾得之，以大山’也。”陸吾神掌管這“帝之下都”，還兼管“天之九部”。
《山海經·西次三經》記載：“崑崙之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”它的樣貌是長著九條尾的虎頂著一顆擁有銳利目的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。據郭璞的註解可以很清楚的知道，陸吾的位格較高，除了掌管天界九個區域的界限之外，能夠料理天神花園的時節，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調隨時調節氣溫的存在。所謂天之九部，就是整個上層世界。天帝的苑圃、懸圃的時令與節氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。陸吾的南邊，有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、還有連名字都說不清楚的各種植、等等。
在陸吾的周圍，環繞著一些神異的靈。其中有一群名“土縷”的神，它像羊而長著四隻角，它不吃草而吃人。有一群名欽原的神鳥，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥都會死去，任何喬木都必枯萎。有一種名沙棠的果子，類似李子而無核，人吃了它，可以飄洋過海，踏水不溺。崑崙山的西邊，有神異的凰、鸞鳥。它們頭上帶著蛇，腳下踩著蛇，部還盤踞著赤蛇。崑崙山的北邊有珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植。崑崙山的東邊有一大群希能攀援天梯，以此通神人的巫師。比如巫彭、巫抵、巫、巫履、巫凡、巫相等等。他們互相環繞在一起，每個人手中都握著不死之藥，希能抗拒凡人的死亡，祈求復活。
崑崙山守護神，是天界守門的某種，能看守天門的生必然很強。《山海經·海西經》說巨大的崑崙有九道門，守門的就是開明，它們有相當勇猛的格，象巨大的老虎，有九個頭並且長著人臉，但是表肅穆，始終瞪大眼睛環視崑崙，不讓任何異常生進崑崙，保護了崑崙的和平安寧。
《山海經圖贊·海西經·開明》：“開明天，稟茲金；虎人面九首，表此桀形；瞪眎崑山，威懾百靈。”明劉基《述志賦》：“開明怒目而電視兮，貔豹吼而山裂。”此外，在蜀地的傳說中，開明本是為禍彭國的怪，後來被鱉靈降服，併為建國立功，鱉靈有其功，遂在建國後自稱開明氏，也有說法是開明氏乃是古蜀國賢王，死後上天才化做開明。開明為九首虎，陸吾即為九尾人面虎，二者並不相通，且陸吾為神，替天帝掌管天界，開明只是神，是天界的門衛。
崑崙南淵深三百仞。開明大類虎而九首，皆人面，東向立崑崙上……
在十萬年之中，葉淵一行人遊遍西崑崙，聽西王母講道，修為更上一層樓。
。滿圓期後轉六到破突功玄轉九，滿圓期后仙真羅大到破突憶蕭，轉夕，淵葉
。轉六到破突功玄轉九，滿圓期中仙真羅大到破突君麟
。轉六到破突功玄轉九，滿圓期初仙真羅大到破突雪清姬
……破突以難也間時短，是怕那步一這而，仙真元混近接限無經已力實月秋葉而
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……中沌混盡無往前者或界世沌混昇飛能只樓層一上更要想，點頂的行修界世下以界世沌混即仙天說以可，呼稱等等位果陀佛，道合虛煉，仙天羅大，仙神羅大，仙金，仙金極無，仙金覺大，仙金羅大，祖道羅大如，呼稱多許有仙天中界萬天諸在
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