重節時，華北一帶吃迎霜兔，多用野兔烹調。《畿輔通忘》雲：“重前後設宴相邀，謂之迎霜。宴席間食免，謂之迎霜免。”
山西某地兒出嫁前吃象徵男的兔形禮饃和象徵的魚形禮饃。山東漁民清明出海前，妻子以兔塞丈夫懷裡以求平安。
龍相關：舞龍又稱龍燈會，有竹龍、布龍、紙龍、鐵皮龍等品種。程自牧的《夢粱錄》載，“元宵之夜……草縛龍，用青幕遮草上，制燈燭萬盞，之婉蜒如雙龍之狀。”重慶銅梁，舞龍隊伍到民居前向主人問好，主人放鞭炮歡迎，以糖果答謝。佛山彩龍以竹篾、鐵做骨架，頭尾用紙糊，龍蒙綢，以剪紙、絨球裝飾。
二月二 “龍抬頭”，民俗認為蟄伏的龍抬頭，雨水漸多。明人沈榜的《宛署雜記》載，“鄉民用灰自門外委蜿布宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用麵攤煎餅，燻床炕令百蟲不生。”人們在這天理髮，希像龍那樣神；北方人家用彩紙、草秸穿串懸於房梁，稱“穿龍尾”；這天要吃麵條、烙餅或水餃，分別象徵龍鬚、龍鱗和龍耳。
龍舟競渡相傳是紀念屈原，但在鄞縣出土的春秋青銅鎖就刻有龍舟圖案。賽龍舟在農曆五月舉辦，以端午節最盛。唐代詩人劉禹錫在《競渡曲》描繪：“揚桴擊節雷闐闐，流齊進聲轟然，蛟龍得雨耆鬣”。
華夏各地各民族，每月都有龍的節日，如正月的雲南瑤族祭龍節，三月山東祭龍王，四月大同雷音寺會，五月的吳越分龍日，六月曬龍袍，七月的無錫龍娘廟會……
蛇相關：福建簡稱“閩”，便是門裡奉蛇的造型。《閩雜記》載：“福建漳州府城南門外，有南臺廟，俗稱蛇王廟，其神乃一僧像。”遭蛇咬者到廟中投訴即能消災，出廟後見死蛇表明蛇神已施刑。
南平樟湖鎮有蟒蛇吐火驅瘟的傳說，遂立廟供奉蛇王。當地元宵遊蛇燈，蛇燈由竹篾木板製，一條蛇燈小的有30多塊燈板，大的有700多塊、連線起來長達幾百米。七月七日為蛇節，村民將裝有活蛇的甕，置於廟中朝拜，盛遊全村，有人戲蛇於手臂，還有人戴枷鎖裝罪犯，認為可消災免病。
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