他聲音清朗，傳遍全場：“《易》曰：‘觀乎人文，以化天下。’此‘人文’豈獨鍾於高門？昔孔子杏壇設教，束脩即可門，故有回居陋巷，仲由食藜藿，皆棟樑。教化非耗國之舉，實乃沃土之。使鄉塾書聲與耕織相應，市井蒙與商賈並進，則民愈明而國愈富，本固而枝榮。”
最後，杜畿正拱手：“故‘有教無類’非空談宏願，實乃固本之策。廣開庠序非好高騖遠，正是治國之基。若今效先聖之德，開天下向學之路，使才俊不拘門第而出，教化不擇貧富而行。如此，則盛世可期，文脈永昌。”
接著，王豹看向蔡邕和劉洪拱手笑道：“敢請二位先生作評。”
蔡邕捻鬚沉片刻，方緩緩開口：“今日諸君之辯，如聞金玉相擊，清音雲。《論語》記夫子之言：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。’此非獨言束脩之薄厚，實言求教之心誠。然《荀子·勸學》亦云：‘學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮。’二聖之言，似相悖而實相——夫子開其門，荀卿立其序。”
言及此，他環顧眾人，聲如古鐘：“九江學宮之辯，非為勝負，乃為明理，故觀今日之辯，老夫與諸君當共思三問，其一，若教化僅止於‘明位安分’，則堯舜何以擇賢於畎畝？其二，若廣授經義必致‘小人挾智’，則孔子何以教化盜蹠？其三，若今日之爭，終門戶之見、意氣之鬥，豈非辜負先聖‘和而不同’之訓？”
眾人聞言皆深揖及地，齊聲雲：“吾等謹遵先生教誨。”
王豹聞言，角微微上揚：嘖嘖，蔡大儒也算是老狐狸了，一句話把咱摘除的乾乾淨淨。
劉洪手持麈尾，靜立如松，待場上餘音漸消，方開口：“老夫觀天象四十年，見紫微垣中，眾星各守其度；察人間事理，亦當如是。”
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