星穹通道的穩定建立，如同在無盡的黑暗長夜中點燃了一座燈塔。陳翔傳回的每一微弱意念，都如同珍貴的報，被“五嶽守”組織細緻地、一不苟地記錄、分析、解讀。基地核心實驗室的白板上，寫滿了麻麻的能量公式、符文推導以及基於陳翔描述繪製的、“垢”與“寂滅”兩種力量特的對比圖。
“墨綠之垢”：表現為極強的生侵蝕與現實扭曲力。它吞噬一切生機，將有序轉化為無序的、扭曲的、充滿惡意的存在。其能量簽名活躍、混、充滿負面的生命波。陳翔形容其如同“活著的、貪婪的、永不滿足的腐爛之海”。
“寂滅之痕”：則表現為極致的能量惰與存在否定。它並非吞噬，而是“抹除”，將能量、質、資訊乃至意義都歸於冰冷的“無”。其能量簽名死寂、絕對零度、彷彿宇宙熱寂的終點。陳翔其如同“萬終結後的絕對真空，連時間本都被凍結”。
這兩種本該互相沖突抵消的力量，卻在“源”的意志影響下，以一種悖論般的方式強行糾纏，試圖融合。一旦功，產生的恐怕將是一種既能扭曲現實、又能賦予其終極“虛無”的恐怖存在——一個移的、不斷擴張的“終末之境”。
“傳統的淨化方法幾乎無效。”群盯著資料，眉頭鎖，“佛道法能一定程度上剋制‘垢’，但對‘寂滅’效果甚微，甚至可能因其‘有序’特反而被‘寂滅’視為需要優先抹除的目標。而現代科技的能量武，對付‘垢’尚且吃力，面對‘寂滅’更是如同投石海，連漣漪都難以激起。”
研究陷了僵局。他們需要一種全新的、能同時應對兩種極端特的淨化理念。
轉機來自秦雨凝對那份得自華山秘窟的唐代遊方僧竹簡的再次深度破譯。之前只關注了“文殊心鏡”的記載，這次，將注意力放在了竹簡末尾一段極其晦、像是隨手記下的偈語上：
“垢非垢，寂非寂，煩惱即菩提，生死即涅盤。” “執淨亦染，著空仍縛。” “不取不捨，不增不減，照見本來，汙淨同源，寂照同時，方得自在。”
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