孫傳庭、王承恩的神態,以及雲逍的表現,極大地鼓舞了瞿式轂,剛才險些被擊潰的自信,又重新找了回來。
“華.夏的儒學,講究‘仁、義、禮、智、信’,可吏們卻鮮踐行。反觀我天主教,以上帝之名為約束,信徒無不恪守本分,這便是我主教義的高明之。”
“天主教教義強調眾生平等,在上帝面前,無論王公貴族還是平民百姓,皆是兄弟姐妹。而貴國的政,等級森嚴,皇帝高高在上,百姓如螻蟻,這如何能讓國家長治久安?”
“華.夏這片土地上,有過多貪汙吏,又有幾個如海剛峰這般的廉吏?古往今來,又有幾日,百姓不是於水深火熱?究其源,正是儒學和腐朽的禮制法度,無法從本上解決問題。”
“只有信仰我主,遵循我教教義,才能讓普羅大眾徹底擺苦難,讓華.夏打破興衰治的死結。”
“我的父親和我,以及出大明的忠誠信徒,並非是要背叛祖宗,背離華.夏,而是真正要拯救萬民,拯救華.夏啊!”
瞿式轂語氣真摯,言出肺腑,上似乎籠罩著一層聖潔環。
這一刻不是他一個人在戰鬥,而是天主附。
。頭話住打是於,己自非並角主的天今到想可,斥駁口開要想住不忍庭傳孫
”?了完說“
。掌鼓地自不逍雲
”!鳴嗡蟲蠅是卻,弄賣前面我在,行還姓百知無弄糊,眾言妖是卻則實,事回一麼那是像著聽“:道笑冷,轉一鋒話是卻著接
”!正指師國請“,笑一微微轂式瞿
”?吧對。分本守恪更徒信使,敗腐無吏,徒信束約,名之帝上以教主天,稱聲你“
”。段手財斂會教為是更,產財收沒,人餘0002決便,任達馬克爾托法大位一第僅所判裁牙班西。供刑酷等刑水、架刑絞用使,端異害迫’名之帝上‘以所判裁教宗,來以年百兩“
”。決被人萬01超羅歐今至,’容鬼魔‘為義定人將》錘之巫《過會教,前年多百一“
”?徒信束約麼怎又,人滅泯此如是都員人職神“








