功德以降，媧道也已必然。
就在媧即將證道之際，慈航同樣也得到了一眾頂階大能的關注。
兩的造人功德，他們也是羨慕嫉妒。
但與靈寶不同，功德有著修士的印記，是無法強奪的。
而且有此大功德在，就是他們也要忌憚一二。
或許不久之後，慈航就是與與他們同等境界的存在。
就連三清接引等，也對慈航多了一份關注。
與大多修士不同，他們倒不是心這些功德。
。用作的大極著有中其在定必比航慈那，德功人造分瓜能
。絡聯的小不著有其與都，道證媧連就至甚
。仙金羅大個一是僅僅航慈？嗎能可這但
。喜驚分十是也刻此航慈，思心何是能大些那管不
。穫收的刻此是就不的為，力努的多此如了做他
。期預的他了出超是還，德功的大龐此如的能但
。破突斬即立以可他，德功人造層兩這有
。期中聖準到升提為修將，二卻斬他讓以足至甚，懼之德功其
。步地的尸三卻斬到達能人無還卻刻此可，法之尸三斬下傳然雖鈞鴻
。致極是經已聖準二
。累積的悟與力法是只也的差者強尖頂些那與，破突他旦一
。呢態狀的刻此航慈了去出看都也人等子元鎮雲紅
。聖準的界境等同談與是的真就航慈，後過次這
。擇選此如有沒並航慈，是的外意人有所乎出但
。份六化分卻一有中其其但，德功人造兩有雖他
。壤息天先有還水神三，鼎化造，珠靈行五了融別分
。中之藤蘆葫天先了融是則，份一後最於至
。了厚渾加更得變也源本本原藤蘆葫天先，後之德功份一這到得
。化變的妙玄許些了多多也，寶靈件幾他其有還
。為修升提斬來用未並也，德功份那的航慈於屬獨是就
。嚴威聖神發越航慈得襯，現浮後航慈在德功的眼耀一
。勢之侵不法萬著發散，型底徹也金德功，後之德功人造一了融
’！金德功‘
’！金德功了鍊凝德功將然居他‘
’？界境破突算打不他道難‘
。解不分十都士修有所，金德功的後航慈著看
。要重更為修自是還然自，下之比相可，妙玄確的金德功
。子傻的末逐本捨個一看是像就們他，航慈著看
。航慈與傳道之尸三份一將時同，音傳中暗是更雲紅
。法之斬行修未並卻他但，意謝示表禮行雲紅著對航慈
。破突法此以算打不並是而，法之尸三斬有沒的真是不也他
。知認的晰清了有也界境行修對他，後之承傳皇人了接在
。聖準是不而，仙金元混是乃界境的正真上之羅大
。分劃正真的界境為修是不都，人聖與聖準至甚
。法說個這有沒就本也，前之道傳鈞鴻在
。創所睺羅對應了為是而，道證破突了為是不並那那，創所鈞鴻是乃法之尸三斬
。仙金元混是也，界境的正真鈞鴻連就
