慈航能有今日的就,與最初揚眉的相助有著直接的關係。
覺醒未來以及,還有那生命本源之種,無不是慈航崛起的基。
若不是揚眉,他如今還是闡教那個可有可無,一直被忽略的弟子。
按理來說,他應該激揚眉。
看他卻又清楚的知道,揚眉之所以幫他,不過是將他視為棋子。
最後更是以神念強行奪舍。
若不是他早有防備,他此時就算沒有隕落,也已經徹底淪為棋子。
這樣的揚眉,他自然激不起來。
。心論不跡論事些有但
。假不並也他了幫可,真是他計算眉揚
。備防的深深有只眉揚對,恨上不說也可,眉揚激不他
。他過放易輕算打未並眉揚,然顯可
。快麼這會到想有沒但,眉揚到遇與過想預有他,沌混深次一這
”?嗎舊敘道儒我請不,見不久許,友道航慈“
。手出續繼有沒並眉揚,外之擊攻的形無道一那初最了除
。他著視注正航慈,到能也眉揚,陣大著隔怕哪
。的雜複些有是也樣同眉揚,航慈對
。果因的經曾了以,航慈助幫要想的真是,手後下留初最他
。變轉了生發也緣善份這,後之步進無久且,道證新重著隨可
。境之道天應對,仙金羅大極太元混是可,時之峰巔最他,道知要
。源本半大了奪剝被是更,界境落打被僅不他,古盤為因可
。仙金羅大元混於步止而失缺源本為因卻,修重經已怕哪
。境之峰巔復回想不何如,恨不能何如他,下之跟況此如
。源本全補新重,荒洪噬吞有唯,復恢要想而
。境之道大窺一,步一進再以可至甚,復恢全完我能僅不此如
。外在擋阻道天荒洪被就他,後之荒洪離在是只
。毫分近靠法無卻他,裡那在就界世荒洪明明
。絡聯的一唯荒洪與他了則,緣善份一那初當而
。終告敗失以也然自,算謀有所,期預的他了乎超長的航慈是只
。在存的道證就步一差僅是更航慈今如
。息氣的航慈了到應然居中沌混在,到想有沒,希了去失經已為以本原眉揚
”!吧善不者來是,舊敘“
。眉揚著看的備防冷冰目,影投的航慈作化,漲暴氣煞陣靈斬煞七
。舊敘眉揚與的備防有沒能可麼怎他,後之的目的眉揚了道知在
。意惡無並友道對我,信相友道請還但,犯冒有多我是確的前之“
。源本的我回奪了為是過不,切一的做所我
”!擇選的樣同出做會也友道通相,出而地異是若
。航慈說勸圖試是而,手出然貿未並眉揚
。荒洪是乃的對針所他,航慈對針是不確的他
。錯有沒確的此如,場立的友道在“
。置位的立對於就本我你可
。盡不激航慈,助幫的我對友道前之
。清兩此就怨恩的間之我你,舍奪行進我對曾也樣同友道可
”!我於計算在要莫也友道,仇尋友道與會不我
。境之期初是不還且,仙金羅大元混的正真是乃眉揚,同不象巨的殺擊前之與
。眉揚惹招願不,手對的眉揚非並己自,楚清分十航慈
。立對非並我你,異差言此友道“








