對慈航,元始的觀十分複雜,絕不僅僅是對手那麼簡單。
哪怕是已經證道,他也還記得當初在崑崙山傳道之時,慈航如何言辭拒絕了拜師。
當初的他是不屑的。
在他眼中,慈航不過是一介螻蟻。
他願意收其為徒,也是因為彼此間有一段緣分、
慈航不知激也就罷了,居然還敢拒絕。
這是何等的不自量力。
這樣的心,在修行之路上是走不遠的。
。列之者強尖頂踏,度速的料預人有所出超以,升晉的次次一航慈是就,著接可
。敗失初當他醒提在都,航慈到看次一每
。者強此如個一了過錯他笑嘲在都士修多許,道知卻他可,說訴前面他在人無雖
。行而思三要也,對針要想他是算就,候氣已航慈的時此可
。意在過太有沒也他,此如使即過不
。聖準於步止將也,氣紫蒙鴻有沒,源資些有算就航慈
。比相他與法無也遠永
。力實的人聖敵匹了有,境之峰巔仙金元混以航慈,了算失次一再他可
。等一人高法無也再他,航慈對面
。妒嫉的現發能沒都己自一有至甚
。妒嫉是就,錯沒
。制限的人聖道天道知是最也可,人聖道天為雖他
。絕斷經已就路前的他,刻一那的道證在
。荒洪超法無也再也,荒洪於敵無然雖
。道之元混是乃修所他,同不航慈可
。能可的限無著有卻可,限極到沒雖
。以可則航慈而,道之元混行修法無他的一之清三為,麼什憑
。航慈對針的發越始元,此因是也
。道證航慈到看希不最也他
。擇選的誤錯們他了明證的接間也,道證的航慈
。荒洪於溶該不道之元混
。妒嫉份這了視正,心本了視正的正真始元讓也,話席一的清太次一這
。航慈過放算打有沒並他過不
。航慈過放能不加更才他,心了視正為因是正
。緣機的己自有沒能何如,道之元混上踏步一先能航慈,步一這出踏能沒都生眾萬萬億荒洪
。步一進再能不必未他,緣機的航慈到得能要只
。去而山彌須方西奔直,留久山首在不也始元,後之斷決有心
。變一面時同提準引接,時之方西在現出息氣的始元當
。始元面直起而空騰即隨,陣大山護了啟開間時一第人二
”!同不手出等我對要不難,方西我來間時有麼怎友道始元“
。始元問喝的備防帶面提準
。備防生心提準引接得不怪,發劫大地天今如
”!作合友道位二與要想是而,意惡無並來此始元,會誤要不友道位二“
。意善的己自著展笑微帶面始元
”?生眾化教同一,道傳方東進等我意願友道道難?作合“
。備防下放提準讓未並度態的變改然突始元
”?敘一場道我請邀不友道位二,方地的話說是不究終裡這“
。裡這在是會不也可,來而盟結為是雖始元
”!請面裡友道“
。中之殿大引始元將,戰大山護啟開即隨,眼一視對提準引接








