“林姑娘，這個足三里，我總是找不準位置，就算找到了，也不敢用力刺。”一名黑苗部落的中年醫者面難，手中的銀針在草藥捆上猶豫著不敢落下。
林清走到他邊，輕輕握住他的手，引導他找到準確的位置：“別急，找位時可以先按，患者到酸脹的地方便是。刺時不用害怕，只要掌握好深度，就不會有危險。我們先在草藥捆上練習百遍、千遍，練後再在族人上嘗試，能生巧，慢慢就會掌握了。”
為了讓醫者們更好地理解，林清放棄了複雜的理論闡述，改用實演示替代。講解草藥配伍時，將不同的草藥樣本擺放在地上，逐一說明它們的功效與搭配忌；講解瘴氣症狀時，邀請痊癒的患者現場分，讓醫者們直觀地瞭解不同階段的表現。
阿巫始終全程參與教學，不僅認真學習，還主幫助林清解答其他醫者的疑問。遇到有人質疑漢醫理論，他便用自己親經歷的案例反駁；看到有人練習針灸時猶豫不決，他便第一個上前充當模特，讓林清在他上示範：“我一把老骨頭，不怕刺傷，大家儘管放心觀察學習。”
在阿巫的帶下，越來越多的醫者開始放下見，全心投到學習中。兩族醫者之間的隔閡也漸漸消除，他們相互流傳統療法的經驗，探討林清傳授的新知識，甚至在練習中相互指導、糾正錯誤，議事坪的學習氛圍愈發濃厚。
一名白彝醫者在練習傷口包紮時，始終無法掌握鬆度，黑苗部落的醫者見狀，主上前示範：“包紮時要先松後，第一圈輕輕纏繞，固定繃帶，後面幾圈逐漸收，以能一手指為宜。”
“多謝你！”白彝醫者激地說道，兩人相視一笑，之前的部落隔閡在這一刻煙消雲散。
林清看著這一幕，心中滿是欣。知道，醫道的傳播不僅是知識的傳遞，更是信任與理解的橋樑。為了讓教學效果更持久，將所有知識點整理冊，編寫了簡易的診療手冊，手冊中既有文字說明，又有圖與口訣，方便醫者們隨時查閱。
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