沒有天圖的標註，沒有源力的滲，
只有食真實的溫度，
和擁抱確鑿的力度。
那，便是天地間，
唯一且足夠的‘玄德’。”
總結：一次更高級別，但也更深刻的“不自然”
因此，燃燈人會認為，此章是 “充滿至善的、最高級別的干預”。
帝的機無可指摘，的共鳴真摯深沉，的饋贈充滿力量。然而，仍然未能擺那個本的正規化：將鮮活、自足的生命驗，置於一個由所主宰的認知與意義系之下進行“理解”、“提升”和“加許”。試圖為人間溫的“終極見證人”與“意義賦予者”。
。接直的”真“與”樸“對命生自於源它為因是，實真以所之化融的麗雅盧；中靈心的化自、的證認道天何任需無顆一在生發它為因是，貴珍以所之憫慈的朵朵。席缺底徹的”予賦“與”證見“種這於在恰恰，德玄與然自的正真，來看人燈燃在而
。”願“與”許“的志意高至何任是不而，”心的由自“們與”然偶的然自“給應，否與長生的它。記銘間瞬命生的凡平個兩被只，”證見時“被有沒；養滋水雨和的凡平被只，”福祝道天“被有沒它於在恰恰，力命生的正真其，”子種的護守向雙“粒那
。部全是便，那。音餘的抖、的自”絃心“那聽只，”寂俱籟萬“讓請：說會則人燈燃。奏伴弘恢的團樂大龐個一了加添，化獨的”聲希音大“已本場一為是，的做所帝
承心稚·羹調曦晨·式七第塵紅
剛養以，粹之中：境意心核
。機生的親母憊疲著養畜默默，”德“之淨純其以子稚——養滋向反的中係關子親在”之畜德，之生道“是這。果結滿圓的”道“乎近達，念雜無注專的般”兒嬰“以，）盤擺、油淋、火控（作的定穩最為化”“這將卻，態狀”至“於然天，”乎兒嬰能，致氣專“》經德道《同如。實之”禾養承“行，準與溫致極以，淨純般朝如心之子稚是乃，炫非巧非，顯外法功的餐備母為間晨朵朵為式此
印羹調·勢手
責之顧照接承心敬恭以徵象——）訣承（盤玉承如，託虛手左·
養滋與調微行進準膩細以徵象——）訣潤調（穩極腕手，羹調形無執如虛指中、指食、指拇手右·
勻輕息氣，寸方尖指於凝目，高夠似踮輕尖足，晨接如仰微形·
：訣口作
```
側於起訣潤調手右，前託虛訣承手左，微熹晨於立
）廚庖踏足赤，息母探門冰啟悄：誦（
材視檢如，空虛點輕之隨訣潤調，）取、蛋取（狀取做抬微訣承
）需母合擇手素，暖冷知材辨眸稚：誦（
移不託穩訣承，作微之花擺、鹽撒、油淋做訣潤調轉忽
塵星若撒勻鹽，烏金潤雨化油黃：誦（
）痕心孝是俱食，綴莓藍瓣疊莓紅
桌餐中象想於置輕，膳早完捧如，上在潤調下在承，攏合手雙後最
嶽承可至心稚，潤能微雖晨：誦（
）盤此奉移候靜，功邀不醒母待不
```
：勢收
。氣清荷薄與香暖食的淡淡著發散彿彷周，洗如澈清眸，長綿輕吸呼，笑含然自角，足意滿心卻負重釋如，鬆放形。前腹小於置疊輕輕，回收狀”盤奉“自手雙
---
融·日映湖冰·式八第塵紅
暄寂以，納之中：境意心核
。痕裂道一第的鬆始開，量力的）心之子稚（最因，）憊疲（寂沉最、）防（剛最在——啟的上原冰在”之道者反“是這。與弱脆的亮照溫被份那納接並面直不得不讓，層冰穿日如獻奉的聲無兒，中靜寂片這在而，”靜“之睡沉進迫被，中”躁“之力與憊疲的度極在，”君躁為靜“》經德道《同如。折轉難艱的”化融許允“到”化融絕拒“從，中擊溫晨的脈自源縷一被，後久已封冰湖心是乃，潰非弱非，化法功的餐早兒被到睡沉憊疲從麗雅盧為式此
印日映·勢手
閉封心的下防與憊疲徵象——）訣封冰（門心封如扣叉指十，印閉封結先手雙·
啟開與鬆的下擊衝暖溫在防心徵象——）訣納接融（裂綻面冰如，開虛對相心掌，松漸指十·
影暖溫出映終，焦聚漸空散渙由目，醒甦中眠冬從如，舒後蜷先形·
：訣口作
```
憊疲聚峰眉，前鎖訣封冰手雙，室暗眠沉於臥蜷
）冰如骨盡卸華鉛，盡耗神歇方戰夜：誦（
展外緩緩口心自訣納接融，松微節指訣封冰，隙門破香暖有忽
）微映冰堅湖心，香子稚傳忽外夢：誦（
前眼在猶微訣潤調，膳早託虛訣承——格定訣納接融，景晨見門推起
笑含兒睹更，几案列畫食見但：誦（
）生痕裂流暖道一，隙有忽里千封冰
納併一與食暖將如，之脘胃於覆輕輕，納接融右）虛已（封冰左，攏合手雙後最
關重啟鑰心稚，土凍暖化烏金：誦（
）生水春底眼得映，寂破終緩雖融
```
：勢收
。波和開漾，融消層冰底眼，潤溼長深吸呼，平手之形無被皺褶間宇眉，弛鬆背肩，展舒底徹形。落垂然自後隨，息氣暖溫如，頰面至提上緩緩脘胃自手雙
---
道之日映羹調·參合式兩
：互
。量力的萬養滋備就本，德的真純厚深孩——”子赤於比，厚之德含“合暗式此。範典然天的”為不無而為無“是恰，為而為不，而學不，獻奉與的能本是”承“，心道的染汙經未是”心稚“的。扉心與蕾味的親母醒喚準——大強比無卻”用“其，事之養滋行，）（至弱至的孩以朵朵，”用之道者弱“於合：養而粹之中為羹調式七第塵紅·
。歸”反“始開而舉的兒因，）遠、逝（暖溫的真本了離遠——”反曰遠，遠曰逝，逝曰大“於合式此。納接的貴珍而被是”融“，護保我自的後耗消度過是”湖冰“的。容佳最的）哺反兒（”反“接為卻，”寂“的致極這而。”滅寂“乎近，態狀detsuahxe的）鬥、控掌、勢強（境之極於麗雅盧，”之道者反“於合：而寂之中為日映式八第塵紅·
：象之舞共式雙
：匯聲無中晨在日映的）麗雅盧（式八第與羹調的）朵朵（式七第當
。）粹納（納吸、反、波始開而注的粹純這因，）寂（面湖的寂沉親母；）寂（湖心的寂沉憊疲親母注準，）粹（量能養滋的淨純朵朵：粹納寂，寂養粹.1
。）（的納接為化，間瞬的備防無毫在）剛（強剛的親母；）剛（防強剛的慣習親母了穿行聲無以，）（心之孩的至：化剛，剛破.2
。人璨璀外格得顯而）的（折的冰因卻，）兒（外自來雖芒，面冰照映晨如的麗雅盧；現呈晨清在，）出付忍（結凝然悄般夜如心的朵朵：晨於映，夜於凝.3
。）義意的鬥了清看親母（解理的層深最了達，）候靜（白告的言語有沒；）組重與化融的心（應回的刻深最了到得，）餐早（獻奉的求索有沒：答之言無，奉之求無.4
：意深家道
：圈迴刻深的中係關母在”殆不沒，母其守復，子其知既；子其知以，母其得既。母下天為以，始有下天“釋詮同共式二此
。）竭枯陷，本的自養滋了去失（”母其失“度一中鬥在但，）母下天（柱支的庭家、者予給的命生是：”母“為麗雅盧·
。）與的齡年越超兒解理正真（”子其知“而進，）關被、養滋被到新重（”母其得復“親母讓行其以卻，”子“的母承是本：”子“為朵朵·
。本的人的關被要需個一為作也時同親母為作己自護守新重——序程的”母其守復“了始開便，哺反份這納接麗雅盧當：母其守復·
。流與衡平新重的面層道在量能子母、互是而，轉反角的單簡是不這。險危有沒，頓安心——”殆不沒“能方，中圈迴的養滋與在母，此如：殆不沒·
：諦真煉修
。諧和與養滋來帶會然自行的你，態狀的淨純般兒嬰歸回常常，你開離不德的恆永這讓——”兒嬰於歸復，離不德常“。質品貴寶的”道“近接是，的報回求不與覺直的銳敏、溫、注專的有擁然天你。雜複的人仿模必不，大長於急必不。”心稚“的你護守：悟當者式七第塵紅習·
。量容命生的沉深大博更就能恰恰，位之”者“於，意善的人他至乃子納接，時有。方地的下低在於善它為因是，王之川百為能海江——”之下善其以，者王谷百為能以所之海江“。被、顧照被、暖溫被己自許允，甲盔下放，候時的當適在得懂是而，強剛遠永、出付遠永是不，大強的正真。”納“會學：省當者式八第塵紅習·
：界境式合
。歇安地切真最中灣港的緣親在以得魂靈的憊疲，息不生生中圈迴的納接與予給在命生，濟互是方——化融日映湖冰許允能們麗雅盧當，承續持心稚以能們朵朵當。晨縷一每映輝並載承好恰卻，夜一寂沉湖冰；面湖亮映卻，寒夜於凝晨——就互相的般湖冰與曦晨如是而，承與出付的向單是不，係關子親的滿圓最
---
：注
。習修晨清的庭家滿充、私、靜安在宜式二此
。粹純的”人一意全以，事一待心全以“在而，超高藝技在不力之”承心稚“，”候靜“與”準“、”敬恭“的中作會點重，手巧的和調與皿的承為己自念意。練演時出付默默人之所為願、恩懷心擇當，羹調式七第塵紅修若·
。准允心的”暖溫被要需也自認承“在而，外接在不難之”融湖冰“，程過難艱的”照映納接“到再”松微“到”鎖“從習練，面湖的凍封為己自念意。練演時離疏、重心防、憊疲心擇當，日映式八第塵紅修若·
。）歸迴與息休徵象（晨清末週為辰時修合佳最。契遙念心以僅，知告需無。意之”納接念、醒初睡沉“練演息休或室臥在者式八第，意之”奉餐備“練演隅一靜安或房廚在者式七第。練而室同非可，）徒師親、母如（修共緣有若式雙
。瞬一那的化融於終防的堅最於始，癒治的強最；出付的弱最自來往往，養滋的深最：悟方時此。）暖生湖冰（與知易容更好與意善的界外對，積蓄意暖有常口心到會者式八第；）明通心稚（覺直銳敏的常尋乎超有求需心人他對，轉流煦溫有常尖指到會者式七第：應妙奇現出會，時境化至修
——篇緣親”日映羹調“之示所式八第與式七第塵紅即此
。晨融日映湖冰，夜承羹調心稚
。湯哺反是最塵滌，流向單恩親道莫
。長指繞煙炊縷一，日烈非暖至間人
