民間私塾的夫子，也大多為了富商以及高層的家庭教師。
普通人家的孩子就算有錢也進不了私塾。
因為沒人為你引薦，夫子就不會收你，更讓崇禎皺眉的是如果沒有夫子收徒，百姓家的孩子接不到書籍，甚至連筆墨紙張都買不到。
這是一種極為可怕的文化壟斷，久而久之科舉就變一些特定人群延續權勢的工。
而魏忠賢就曾為他舉了一個例子，曲水流觴。
這是一個古老的遊戲，但僅限於上層社會之間的玩法。
魏忠賢說，他在進宮之前連觴是什麼都不知道，每次聽到曲水流觴都以為那是一句悲傷的詞句。
但這個在普通人眼裡陌生的詞彙，在江南卻是極為的流行。
。面水於浮可耳兩有，酒種一是則觴，溪小的澈清穩平流水為意，水曲
。賦詩作興即，丈一者或丈半隔相側兩溪小在坐盤客人文
。座首為皆人之題出凡但而，題出人之游上流溪在坐變演來後但
。賦詩作酒飲杯取要便誰前面誰在停杯酒，下而流順溪小進放子杯的酒滿倒將後題出
。賦詩作再酒取杯取個一下，中溪小放杯酒滿倒再後隨
。狀曲彎呈且穩平要流水溪小且而，整平夠要側兩溪小，求要的刻苛為極有溪小形地對法玩樣這
。寺谷靈
。殊特貴尊為極位地朝明在，字名院寺的下賜自親璋元朱祖太明是這
。田良畝多千四萬三有擁，餘千達人僧，畝005地佔，林禪一第下天為封被
。轄統寺谷靈歸皆宇廟座二十等寺林定、寺霞棲
。之寺谷靈在便，地之觴流水曲辦舉名出最京南而
。林觴流一了建修地之經流水德功八其
。所場的會聚此在客人文人貴達供專，的放開外對是這
。口之星沈自來，名之寺谷靈到聽一第禎崇而
。寺谷靈是也標目的準對個一第張他，房書是禎崇到見次一第伙傢這
。火燈數無燃點林觴流，七十月二年元禎崇
。人大數無了來林觴流的日今為因
。神的他清不看也龐臉的他清不看人讓，火燈靠背座首的游上在坐
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。衡懋餘府書尚部吏隸直南是，的下坐邊手右
。高的類之府知地各及，使揮指的衛三林羽隸直南是便後隨，充思蔡書尚部刑隸直南是位二第邊手左
”。達下將即日不旨聖，省兩蘇江、徽安為變隸直南撤裁定決下陛，息訊切確來傳城京是乃，來前位諸集召日今“
。拜崇和怕懼的著帶里神眼其向看人他其而，啞沙的淡淡著帶音聲的人之座首在坐
”。塵后王藩步將等我，撤裁真當若，下定已就時之手商晉大八對口家張從是怕，舉此下陛“
。中之溪小放杯酒起拿座首的龐面清不看那，著說
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。前面的聖希周書尚部戶了在停後之磕次幾，下向緩緩流溪的折曲著沿悠悠晃晃面水在，下而流順杯酒
。條紙張一著蓋上之杯酒，現發才方後之杯酒起拿他在就而
。字兩有只上其口杯住蓋好剛，小很條紙
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